天台山国清寺的寒山与拾得两位大师，是丰干大和尚

天台山国清寺的寒山与拾得两位大师，是丰干大和尚

天台山国清寺的寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。寒山与拾得行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。

而阿弥陀佛的化身是丰干大和尚。

这三位圣人在国清寺在同一时期出现，是为弘扬天台教观而来。

●为何叫做“拾得”

天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察，见一小孩约十来岁，询其姓名，答：“我无家、无姓、亦无名。”丰干禅师愍其无依，带回国清寺，交库房当茶童。因是拾来，名之拾得。

●这个小孩不简单

由于拾得聪明伶俐，三年后升任斋堂香灯，及执掌出食等杂事。一日，四顾无人，竟登座与所供奉的圣像对坐而食，还呵斥圣像小果，焦芽败种。事被知库灵熠禅师看见，责其对圣像不恭，可能头脑有毛病，罢其香灯职，派往厨房洗碗碟，常将多余饭菜，盛于竹筒，赠其挚友寒山子。

有一次，寺中饭食花果被鸟啄食，拾得竟执杖打寺中供养的山神像，责其守护伽蓝不力，有失职责，枉受沙门供养。当晚寺僧，皆梦见山神说：“拾得打我，骂我。”灵熠禅师至山神像前视察，果见山神像有杖打痕迹，始知拾得来历不凡。

●一对“疯癫”

寒山子文殊菩萨偈，又名贫子，经常栖身在天台山始丰县西的寒岩幽窟中，因此被称为寒山子。由于身居寒岩，饮食无着落，所以常到国清寺，向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。拾得在大寮洗碗筷，总把沉在盆底的剩饭盛起来，放在竹筒里，等寒山来了让他拿去煮了吃。过几天寒山子就来取残菜剩饭。有时不巧，寒山子就在国清寺的大寮里和拾得说说笑笑“指点江山”。

拾得与寒山子相往来，还常对人说佛法。但人不信，反而讥诮怒骂，甚至打之。寒山对拾得曰：“世间人秽我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我者，我该如何对他？”拾得答曰：“那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。”

●拾得牧牛

拾得掌牧牛之职，一日，正值寺中半月布萨，律师正为僧众在堂中说戒。拾得驱牛群到法堂前倚门而立，并抚掌笑曰：“悠悠哉，聚得作相，这个如何？”说戒和尚怪其不敬，怒斥曰：“下人疯狂，破我说戒。”拾得见其嗔心起，即说偈曰：“无嗔即是戒，心净即出家；我性与汝合，一切法无差。”戒和尚见拾得嘻皮笑脸，气得下堂来打拾得，要他驱牛出去。

拾得曰：“我不赶牛了，这群牛，皆大德前生的知事僧，它们都有法号天台山国清寺的寒山与拾得两位大师，是丰干大和尚，不信，且看我叫它们出来。”随即对牛群说：“前生律师弘靖站出来。”即有一白牛作声而过，又曰：“前生典座光超出来，”又有一黑牛应声而出。拾得又叫：“直岁靖本出来，”又有一牯牛应声出来，最后，拾得牵一牛说曰：“前生不持戒，人面而畜心国易堂APP，汝合招此咎，怨恨于何人，佛力虽广大，汝却辜佛恩。”

自此，僧众始知拾得，并非凡间俗子，不再以疯子看待。

●寒山、拾得、与丰干

丰干和尚是位奇人，当时常常骑着老虎进出国清寺。有一天，丰干和尚骑著老虎游历，就把老虎放到山里。自己一个人进城为闾丘胤治好了特发的头痛病。治法非常简单天台山国清寺的寒山与拾得两位大师，是丰干大和尚，就是用清净水加持药师神咒二十一遍后，喷到患者头上，当时就好。

闾丘胤佩服得五体投地，即问：“请问师父，国清寺有否圣人？”回答是“有啊！是文殊菩萨和普贤菩萨化身。但是他们一副穷苦相文殊菩萨偈，还有点不近人情。别人看来有点疯疯颠颠的样子。“

在闾丘胤到台州府上任后，只有三天，就微服去国清寺拜访。

到了国清寺，对一位看门的老和尚说：“师傅文殊菩萨偈，你们宝刹中有没有一位丰干禅师？”

“有的有的，只是现在已到外面游方去了，不在这里。”

“还有二位禅师，似乎有点疯狂情态的师父，现在哪里？”

“啊，一位叫寒山子的么，住得可远了，住在唐兴县的寒岩；还有一位么就在库房里的拾得禅师。”

寺里大众正纳闷着，“何以一位大官却来礼拜这等疯狂的人？”这时，拾得突然喝道：“丰干饶舌！弥陀不识，礼我为何？”言罢 跨出寺门，走向寒岩，从此再也不曾出现在国清寺。

闾丘胤于是带着医药、衣物前往寒岩拜谒，只听到远处传来寒山的喝喊：“贼！贼！”便缩身回岩缝中，又大喊：“奉劝诸君，大家好好努力吧！”说完，岩缝自行封合，二人从此杳无踪迹。

闾丘胤在哀慕之余，请寺僧道翘捡寻他们的遗物，只于林间抄得三百多首诗偈，编录为《寒山诗》，拾得写在国清寺内的诗偈，也收进《寒山诗》中。