否卦图 《周易》是易学体系的主流

否卦图 《周易》是易学体系的主流

中国易学，博大精深，体系分支繁茂，统称为《易经》。

其中，《周易》是易学体系的主流。我们现在读到的《易经》版本，多是《周易》。而《周易》中，没有讲到十二消息卦。

据史学家考究否卦图，十二消息卦的起源，比《周易》还要久远。《周易》从周文王开始，而十二消息卦，从黄帝时期开始。

1、十二消息卦，最早起源于黄帝时期。

《史记·历书》记载：“太史公曰：神农以前尚矣。盖黄帝考定星历，建立五行，起消息，正闰余。”

太史公说，远在神农氏时期，中国就有了历法。到了黄帝时期，则统一对“星历、五行、消息、润余”做了规范。

笔者读《尚书》，书上对此有详尽的记载。大家感兴趣的可以查阅。古人远远比我们想象的还要聪明。

黄帝“起消息”，是十二消息卦的最早起源。

2、“消”和“息”是什么意思？

我们读古文，不能望文生义。

消息，不是我们现在说的“你有什么消息？”这个“消息”，是名词。

十二消息卦的“消息”，是2个独立的动词。

古人说，阳去而阴来，称为“消”；阴去而阳来，称为“息”。

这句话比较拗口，看一张图，大家就能一目了然。

上图中：

复、临、泰、大壮、夬、乾，阳慢慢发展壮大，阴慢慢变弱，是阳盛阴衰，谓之“息”。

反过来：

姤、遯、否、观、剥、坤，阴慢慢发展壮大，阳慢慢变弱，是阴盛阳衰，谓之“消”。

3、为什么叫“十二消息卦”，而不是叫“十二息消卦”？

借用老子《道德经》的话：“道可道否卦图，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始也。有，名万物之母。”

老子说，天地的开始否卦图 《周易》是易学体系的主流，起源于“无”。

“无”对应的是“阴”。

“有”对应的是“阳”。

所以，古人把“阴”放在前面，阴的慢慢壮大，就是“消”，所以叫“消息”，而不是“息消”。

在实际运用的时候，是消息卦是圆的，“消”和“息”怎么用，皆是两可。

4、十二消息卦对应“时”的应用。

凡“消”“息”之卦，共十二卦，称为十二消息卦，也叫“十二辟卦”。主一年之十二个月。（也可主一天之十二时辰）

对应如下：

复卦 一阳息阴 子 十一月

临卦 二阳息阴 丑 十二月

泰卦 三阳息阴 寅 正月

大壮卦 四阳息阴 卯 二月

夬卦 五阳息阴 辰 三月

乾卦 六阳息阴 巳 四月

以上为阳息卦。

“举例：我们刚刚过了冬至，冬至这天，对应的是“复卦”否卦图，一阳来复。”

姤卦 一阴消阳 午 五月

遯卦 二阴消阳 未 六月

否卦 三阴消阳 申 七月

观卦 四阴消阳 酉 八月

剥卦 五阴消阳 戌 九月

坤卦 六阴消阳 亥 十月

以上为阴消卦。

5、十二消息卦和《伏羲先天六十四卦方圆图》的关系。

前面否卦图 《周易》是易学体系的主流，我们学过《伏羲先天六十四卦方圆图》的变化规律。

我把十二消息卦，从方圆图中标注出来，变化的规律为：负阴抱阳，一目了然。

北宋著名的易学大师——邵雍，他破解了《伏羲先天六十四卦方圆图》的算法，再结合“十二消息卦”的应用，从而写出《皇极经世》等经典著作。

我们学易，一定要融会贯通。

“易”之变化无穷，却始终不离其宗。不管哪个知识点，都是可以互相贯通的。如果不相通，说明你的易学思路不对。

大家先有一个理念，掌握其中的变化规律，以后接触得多，就慢慢会运用。