创新国学
首页 > 周易 > 天干地支 > 亥水

己亥年(2019)命犯太岁信众的化解方案

时间:作者:周易知识库

己亥年(2019)命犯太岁信众的化解方案

继前几日的太岁普及贴发布之后,很多信众对太岁有了深层次了解,不再盲从于书本教材,并提出了一些高质量的问题及需求。因此,刊登本篇技术贴回答大家的问题,并附上历年来天师府针对犯太岁信众的化解方案,供己亥年(2019)命犯太岁的猪、蛇、猴、虎生肖信众参考。

壬水遇亥水流年_亥水藏支_壬水生于亥月申时

如何避免己亥太岁的方位?

有句古语叫:“尔敢在太岁头上动土”。这话什么意思呢?很多人拿不准方位,举例说明,如:2018年戊戌年,戌土的方位:西北偏西15度~45度;戌的时刻=午后7~9时;戌月=寒露(10月8、9日)至立冬(11月7、8日)。所以太岁位在西北偏西方向,不适合在此方位进行破土、动工,少则麻烦,多则遇凶,在古代,凡有动土之事,一旦遇上大小灾厄,即谓之“犯土”。同理,2019年己亥年,亥水的方位:西北偏北45度-75度.亥的时刻=傍晚21-23时;亥月=立冬(11月7、8日)至大雪(12月7、8日)。

这个时间点及方位,今年都要多加在意。己亥年,尤其是生肖蛇属相,巳亥为对冲,出差旅行会增多,尤其西北方向的更要慎重(以常住地为太极点)。巳亥为驿马,古来为马今为车,所以属蛇之人19年一定多注意路上的安全问题。

壬水生于亥月申时_亥水藏支_壬水遇亥水流年

时间方位图

还有一句古语就是:太岁当头坐,无喜必有祸。听到这句话大可不必过度紧张。《渊海子平》中记载:太岁乃年中之天子,故不可犯,犯之则凶!太岁为天上神职,而非凶煞,只要有意识的去化解,自然可逢凶化吉;犯太岁的当年娶妻生子、事业腾飞的并非少见,这种隐态能量的此消彼长与顺星拜太岁有着很大的关系。

亥水藏支_壬水生于亥月申时_壬水遇亥水流年

高功法师对越金容

当大家对犯太岁有了轮廓、方位及能量转换的认知之后,接下来的便是如何去化解太岁,并以此趋吉避凶。目前,市面上化解太岁的方式,可谓五花八门,参差不一。但就从法理、教义以及历年解决问题的实际效果来看,道教的化解太岁解决方案无疑是最正宗,而且最见成效的。在上一篇文章中,我们提出过太岁是道教的独有尊神,所以用非道教的方式进行化解,几乎没有胜算的可能。

亥水藏支_壬水生于亥月申时_壬水遇亥水流年

那么,为何道教的化解太岁非常灵验?我们就道教祖庭天师府往年化解太岁的方案,来和大家一一剖析,以此揭开化解太岁的这层神秘面纱。天师府历年的顺星拜太岁法会均从腊月二十三开始,期间有众多场次供大家选择。今年更因直播平台的开通,面向全国大众实时直播拜太岁法会,这对于路途遥远、不能到达现场的信众提供了极大的便利,在线实时与法会同步,同沾法喜,共沐神恩。无需到场,亦可交给法力深厚的高功法师妥善处理。

亥水藏支_壬水生于亥月申时_壬水遇亥水流年

高功法师行科设醮

何时参加拜太岁法会最佳?

众所周知,祈禳斋醮是道教法事的核心。从道教的科仪规制上,礼谢戊戌年(2018)太岁在先,迎请己亥年(2019)太岁在后。如未行礼谢旧岁科仪,就过早拜新年太岁,则斋醮法度不合规,恐遭神谴。所以首要的一条就是:礼谢欢送旧神君,高接远迎新太岁。

取己亥五行年之气,调值年太岁神君之名讳,最佳时节是在腊月下旬及新年正月,此时正是各司神位返天庭述职、并变更新岁神职碟位的时期,最适宜送旧迎新。过早擅动化解新年太岁,一者因为立春及春节都还有一段时间,己亥之气很难取汲,遥想设望,自然灵验度较差,二者纵然强行书符设醮调动神将,取谢太大将军之讳己亥年(2019)命犯太岁信众的化解方案,存谢太大将军之神,亦恐难以如愿;天庭兵将未得令赴职之前,岂有被擅自专调之权?对于信众来说,也是不负责任的表现。举个例子:类似一朝天子还未登基,便用新的年号实行调令、通发榜文,则会政令不通,越俎代庖,无执行力度可言,自然是不合规制的。

亥水藏支_壬水生于亥月申时_壬水遇亥水流年

高功法师捻香上表

为何太岁符需要敕符结煞?

这个问题,是所有修行人进阶过程中都要搞明白的问题。今天借拜太岁这个话题,把符咒结煞的重要性指出一二,有利于修行者进一步挖掘,更有利于信众了解符咒的精要和内涵。

高功法师解读符咒关窍

高功法师凝神聚炁画符的过程中,使之灵验的根本是召神请将。召神请将并不像大家所看到的用令牌猛击法坛那么简单。符箓派以惊天动地的符咒为傲,以天师府为例,高功法师召将之前,都会运用箓碟中分授的心印(也就是说授箓的道士画符才会有效),以所授心印与所奏箓职,与所召神将之心印相契合,以此来调动神将为灵符输入那“一点灵光”的强大炁能。此时的结煞就显得尤为重要,若无关窍之处的结煞,则神将难以入此符讳,则不能法天象地,无法做到与上天神将沟通感应天人。

高功法师敕水取气

而且先天符咒一旦落地,时间逾久,法力渐消,若无结煞处之密讳,符咒较容易被鬼魔歪道、阴邪污秽所勘破,甚至占其中宫之形,为非作歹。所以符咒的关窍结煞,是灵验的最强保险。一张太岁符从高功法师用朱砂、黄布画出之后,再经水法、雷坛的祭炼,如此方可百无禁忌,庇佑福主。因授箓道长凤毛麟角,再加上耗时较大,所以每年天师府的太岁符较少售卖,大部分都是赠送与参与拜太岁法会的信众人等。

亥水藏支_壬水遇亥水流年_壬水生于亥月申时

己亥年太岁名讳符一览

因市面上符咒鱼目混珠,特摘取一段值年太岁殷元帅之心印相契之法,以显道法玄妙。炼将之法各有不同,殷帅是先凝神,用中央黄气与天中黄气相混,然后心火上接再降下,混合在一起,最后发出再吸入变成金黄炁,直接砸到地上,再右手叉腰左手雷局,将气从耳出,伴随火召出元帅,然后取毫光转下丹田过尾闾与肾中金光相合,再冲上泥丸,再将金光团成一小团,然后变成一个点,纳入中宫去。目前,天师府的太岁符以太岁统领殷元帅及值年谢太将军结煞讳为主。

壬水遇亥水流年_亥水藏支_壬水生于亥月申时

太岁统领殷元帅

拜太岁需供奉哪几位主事神明?

朝真礼斗,拜神之形,观神之颜,得神明加持;对于信众来说,冥神存思有一定的难度,所以拜太岁时候,一定要供奉相关主事神明,以此直抵神阙中宫。中天梵气斗姆元君、太岁统领殷元帅、值年太岁谢太将军等天尊,是命犯太岁、禳星解厄的主事神明。顺星拜太岁的道场是需要有上述神尊设居主位,以此上表直书,行科时与主神对越金容、一一呼应;否则,表疏过后,上无通达时效亥水藏支,徒然耗费信众的时间。以天师府为例,顺星拜太岁及安灯供斗奉表均在斗姆元君殿举行。

中天梵气斗姆元君

拜太岁法会流程揭秘

斋醮法事者,上可通达神明,下可除邪破秽,中可保信众康泰。顺星拜太岁法事的流程较为繁琐,以天师府为例,每年的拜太岁法会以开坛请水为起点,由7-11名高功法师带领众善信人等于玉皇殿前灵泉井,焚香设坛,行开坛请水科仪,洒净荡秽,解厌除晦,以灵泉甘露,遍洒坛场。

道教研究员解读斋醮法水

请得法水之后,高功法师带领信众前往授箓院天师殿举行启师科仪,启请天尊祖师列圣法驾降临、显佑护道。

亥水藏支_壬水生于亥月申时_壬水遇亥水流年

高功法师依科演教

请得法水之后,再带领众人至斗姆殿正式行拜太岁上表科仪,顺星环节中,高功法师存神周天列宿星斗,法天象地,引领众人诵斗姆十支香己亥年(2019)命犯太岁信众的化解方案,以此礼达神明;在众人的见证之下,焚表上奏,化笼提象。一场法事下来,行科主神斗姆元君、玉皇殿取法水、祖天师殿启请师尊,可谓通达诸神明,醮法自然灵验。

亥水藏支_壬水生于亥月申时_壬水遇亥水流年

高功法师启师请神

拜太岁之双保险:安灯供斗

供斗这个概念,目前已经慢慢得到了普及。斗:代表宇宙、诸天、天圆地方,故斗作圆形。 米:代表星辰、宇宙之内布满星辰。米又是民间最普遍的避邪物,汉以前更用米作为道教降神之物。故将米置入斗中。 米斗之上放置镜、剑、剪、秤、尺五种法物,以符五方、五行之数。 斗光焕采大圆镜:以心镜祛魔,以返照本命大放光彩。

壬水生于亥月申时_亥水藏支_壬水遇亥水流年

供斗的精髓有两层:一为得斗姆元君香火加持亥水藏支,宝烛长明亥水藏支,当逢劫难时,香火之炁可续其心脉,得神明庇佑;其二为供奉当年之内的每月初一、十五均有道长诵经拜忏回向诸位安奉斗灯者,以此得经文消灾,忏文解厄。纵使人身在红尘,因果循环,时运不济,亦有此福报加披,结上等缘。

拜太岁之三保险:五行调理

在普及贴中,我们指出太岁对人的影响,也是命理中的一种影响,因为每年五行之气的变化是实实在在的,是需要同时利用五行之法进行流通,使命主八字的刑冲克害变为流通有情,削弱五行中的对冲、自刑、相破等格局。

天师府每年的拜太岁顺星法会,均会给参加法会信众介绍化解方案,并赠送开光加持过的五行流转利器,以此达到道教神学和五行数术双管齐下的解决方案。即使不能到达现场参会的信众,也会逐一快递。

以2019年己亥年为例,若恰逢十年大运也为亥运(类似情况并不少见),则当年为岁运并临,此时亥水不仅是应期,更是陡然增强亥水及其藏干甲木的力量。结合八字全局,在太岁当年,一般建议会采取合化及泄的方式,而非围制或冲克的方式进行调理。

亥水藏支_壬水遇亥水流年_壬水生于亥月申时

命犯太岁的你,如何自我救济?

常有修为,积功累德者,以自身之功抵挡天地之杀机;修斋阐事,福泽深厚者,以自身之荫消除流年之不利。无上道法,最是经文;窃以金书玉笈为入道之门墙,奉经诵咒乃修仙之径路。

所以,对于命犯太岁的信众来说,诵持《北斗经》或者跟随道长过经,都是上等的课自身之功、修自身之道的妙法。

壬水遇亥水流年_壬水生于亥月申时_亥水藏支

《北斗经》之妙,使世人建立正信。全称为《太上玄灵北斗本命延生真经》 ,被称为消灾度厄、顺星拜太岁之第一经书。此经由太上老君于东汉时期升座玉局传授祖天师张道陵,传法言说北斗星君之神通,供奉诵持北斗之妙用。乃造化之枢机,人神之主宰,有回生注死之功,消灾度厄之力。凡人性命五体,悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日,清净身心,焚香诵经,叩拜本命所属星君,广陈供养,自可消除罪业,福寿臻身,远离诸祸。天师府每年的顺星拜太岁法会均会赠送信众北斗经一部,以供信众精研阅读,悟天地之机、大道之妙。



创新国学专业的命理易学平台。