风水堂：旅卦火山旅

风水堂：旅卦火山旅

旅卦 火山旅

错卦：节 水泽节

综卦：丰 雷火丰

旅。小亨，旅贞吉。

彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉。

象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。

初六。旅琐琐。斯其所取灾。象曰：旅琐琐，志穷灾也。

六二。旅即次，怀其资，得童仆贞。象曰：得童仆贞，终无尤也。

九三。旅焚其次，丧其童仆，贞厉。象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。

九四。旅于处，得其资斧，我心不快。象曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。

六五。射雉，一矢亡，终以誉命。象曰：终以誉命，上逮也。

上九。鸟焚其巢。旅人先笑后号咷。丧牛于易，凶。象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛之凶，终莫之闻也。

旅。小亨，旅贞吉。

[今注]

旅：卦名。羁旅的意思。山内而火外，山止而不动，如旅馆，火动而不止，如行人，故曰旅。序卦上说：“穷大者必失其居，故受之以旅。”

[今译]

旅卦，是稍有亨通的，唯羁旅于外，宜守正以获吉。

彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉。

[今译]

彖辞上说：旅卦是小有亨通的，柔顺（六五）而得中于外(指外卦)，而能顺于刚强（指艮刚），艮止而附丽于离明，所以说是小有亨通，在旅之时能守正就能获吉。旅的应时意义是很大的呀。

象曰：山上有火周易今注今译节卦，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。

[今译]

象辞上说：山上有火，这是旅卦的现象。君子即以明智谨慎地用刑罚，而不滞留狱案。

初六。旅琐琐。斯其所取灾。象曰：旅琐琐，志穷灾也。

[今译]

旅卦第一爻（初六，以阴居阳位，当旅之初始周易今注今译节卦，位居下），有斤斤计较于细小猥鄙之事的象征。以此而至旅之处所周易今注今译节卦，必获致灾害。象辞上说：斤斤计较于鄙事，是说志穷而受灾害的意思。

六二。旅即次，怀其资风水堂：旅卦火山旅，得童仆贞。象曰：得童仆贞，终无尤也。

[今译]

旅卦第二爻（六二，当阴阳之正位，处内卦之中，以此处旅)，有旅行而至旅舍，怀着很多资财，又得到忠贞童仆的象征。象辞上说：得到忠贞的童仆，是终于没灾尤的。

九三。旅焚其次，丧其童仆，贞厉。象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。

[今译]

旅卦第三爻（九三，以阳刚居阳刚之位，处内卦艮阳之极，以当旅之时，过于刚强)，有旅行时旅舍被焚烧，而丧失了忠贞的童仆的象征，这是很危厉的。象辞上说：旅舍被焚，也是很悲伤的了。在旅行之时以过度的刚猛对待下人，必定遭丧失之灾的。

九四。旅于处，得其资斧，我心不快。象曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。

[今译]

旅卦第四爻（九四，以阳刚居阴位，不得其正，而处艮刚之上)，有旅行而暂处于荒野之中的象征，虽然得到资财之助和斧头之防，但我心中并不痛快。象辞上说：旅行而暂处荒野，是因未得正位之故。因此虽得资助与斧防，心亦不快。

六五。射雉，一矢亡，终以誉命。象曰：终以誉命，上逮也。

[今译]

旅卦第五爻（六五，处旅之时，以阴柔处尊位），有射雉鸟，而亡失了一支箭的象征风水堂：旅卦火山旅，（因处中履尊）故终有佳誉之命降及其身。象辞上说：终有佳誉降身，是说由上级施及的。

上九。鸟焚其巢。旅人先笑后号咷。丧牛于易，凶。象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛之凶，终莫之闻也。

[今译]

旅卦第六爻（上九，以阳刚处阴位，处旅之极），有鸟焚烧其巢的象征。（因过于高傲刚猛）故旅人先笑而乐，后则受灾而号大哭了。又有丧失牛于郊外的象征，这是凶的。象辞上说：以旅而自大自高，是必定遭焚烧之灾的。丧失了牛的凶害，是终没有人知闻的。

----恭录自南怀瑾、徐芹庭注译的《周易今注今译》

校对 │ 朴杨子