（草根说）元会运世入图歌诀（8）

（草根说）元会运世入图歌诀（8）

(8) 皇极经世心易发微. txt43 风帆， 不挂在桅杆上， 是一块无用的布； 桅杆， 不挂上风帆，是一根平常的柱； 理想， 不付诸行动是虚无缥缈的雾； 行动， 而没有理想， 是徒走没有尽头的路。 44 成功的门往往虚掩着， 只要你勇敢去推， 它就会豁然洞开。 草根分享-祝大家成功 【元会运世入图歌诀】 既济卦皆以尊居左， 以卑居右， 如运与会， 则运为尊， 运为世， 则会为尊也。 位置左卦有是地卦者变为天， 如坤变乾， 巽变震是也， 又看右卦有是天卦变为地， 如震变巽， 离变坎是也。各变合天地之位了， 乃取之方合既济图， 植物卦亦然。 元经会观天也， 会经运观地也， 运经世观人也。 声音律吕则又以之而观物矣。 经世之篇起唐尧， 用编年法分三百六十年为一周， 积为十运也。 欲见三百六十年值年卦同而应验， 所以异者在于值运值世者之卦， 处互成章， 不可为典常也， 如泰否两卦， 泰在否中则吉， 否在泰中则凶。 是小不胜大也。 然泰在否中而否， 自屯来夬剥等卦， 来则仍主凶， 否在泰中， 而泰自大有谦， 无妄来则不能为灾矣。 是弱不能敌强也。 天理人事本不相远， 阳多则为德， 为君子， 为平治， 为丰大， 阴多则为刑， 为小人， 为难危， 为廹促， 观康节论大过之义， 则逢大过卦者， 豈可便为栋桡凶哉，谦无凶而夬剥无吉夬卦变大过卦， 恐亦未然， 如谦当闭物，何吉之有。

【皇极起例】（凡六条） 皇极用卦之法出于方外丹经之道意（草根说）元会运世入图歌诀（8）， 其词曰：“用卦不用卦， 须向卦中作，及其用卦时夬卦变大过卦， 用卦还是错。” 此以所得之卦变而合位。 不用原卦是用卦不用卦也。 又并两卦相合而交取其贞与悔各以一卦以既济卦之四象，此须向卦中作也周易学院， 得四矣又也入卦一卦而后用之， 犹以用既济卦为错也， 今附例于后假如人来说少字， 就用少字算少字， 是古沼切在二十七筱字， 韵声属上声， 音属齿音之第四声， 属日月， 声轻乃夬卦， 音属收齿轻乃比卦， 以夬卦居左比卦居右，二卦相并其外卦是兑与坎合成困卦， 其内卦是干与坤合成否卦则台既济图是会之元之运之元困否入卦， 一个乃大有卦也， 断之曰： 吉。 其数六兆五千万亿， 笫四声属丁齿音， 四属亥，四巽十得五十六数， 去三十而用二十六， 乘之则得一百兆之数也， 数内隐天山遯卦， 乃成功身退之象也。 假如有事在心， 忽闻牛叫， 就用叫字算， 是古弔切在十八嘨字韵， 声属去声， 音属舌音之笫一， 是声属月辰， 乃属隨卦， 音属唇音轻闭， 乃观卦。 便以随卦居左， 观卦居右， 二卦顺並其外卦是兑， 与巽合为大过卦， 其内卦是震与坤合为豫卦， 则合既济图是会之世之元， 大过豫而入掛一图， 乃既济卦也。

断之曰： 其事已成在秋季， 尤吉。 其数一万二千五百九十七亿一千二百万， 其叫字属笫三声， 丙子四音已是二十八数， 復以二十八因之， 则得其事之数，三十五万二千九百一十九亿三千六百万。 又断之曰： 笫三位空， 其事难成于同干人中， 有不足。 又数内八百二十亿为地泽临， 此八月终之卦， 全于八月， 有凶也。 《皇极经世心易发微》 卷二 《图书集成》 版本 巻二 【问数答语】 于越李子问曰： 余留心数学久矣， 凡高贤名术未尝不起疑， 以探其蕰， 而验者恒少不验者恒多， 未有如先生之奇， 而多中神而多验也， 果有所秘传耶？ 独得之妙耶？ 何不垂笔， 以示不朽。 杨子曰： 具天地阴阳之理者易也， 所以体天地阴阳之理，随时变易以從道者心也（草根说）元会运世入图歌诀（8）， 心不能静无以决天下之疑。 释天下之疑矣。 学数之要， 必先扫除杂念，收敛身心夬卦变大过卦， 以有为应迹， 以明觉为自然， 久而行之， 则志气清明义理昭著， 而数理自然贯通矣。