易经八卦辰中是什么意思，以及辰龙对应的八卦方位的相关知识

易经八卦辰中是什么意思，以及辰龙对应的八卦方位的相关知识

各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享易经八卦辰中是什么意思，以及辰龙对应的八卦方位的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注搜藏下本站，您的支持是我们更大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

1八卦对应的时辰

八卦对应的十二个时辰… 子；zǐ （晚上 11 时正至凌晨 1 时正） 鼠 鼠在这时间最活跃。 （一说为0：00~2：00，以此类推） 丑：chou （凌晨 1 时正至凌晨 3 时正） 牛 牛在这时候咀嚼白天没消化的食物 寅：yin （凌晨 3 时正至早上 5 时正） 虎 老虎在此时最猛。 卯：mao （早上 5 时正至早上 7 时正 ）兔 月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。 辰： chen （早上 7 时正至上午 9 时正） 龙 相传这是「群龙行雨」的时候 巳：si （上午 9 时正至上午11时正） 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 午：wu （上午11时正至下午 1 时正） 马 这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。 古代计时装置日晷 未：wei （ 下午 1 时正至下午 3 时正 ） 羊 羊在这段时间吃草 申：shen （ 下午 3 时正至下午 5 时正） 猴 猴子喜欢在这时候啼叫 酉：you （下午 5 时正至晚上 7 时正） 鸡 鸡於傍晚开始归巢 戌：xu （晚上 7 时正至晚上 9 时正 ） 狗 狗开始守门口 亥：hai （晚上 9 时正至晚上 11 时正） 猪 夜深时分猪正在熟睡

什么是八卦与时辰? 八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。

【八卦符号解析】

八卦符号：

乾：乾三连坤：坤六断震：震仰盂艮：艮覆碗

离：离中虚坎：坎中满兑：兑上缺巽：巽下断

（一）八卦歌诀

乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，

离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

（二）八卦代数

乾一，兑二，离三，震四，

巽五，坎六，艮七，坤八。

（三）八卦方位

乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。

巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。

（四）八卦所属

乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。

（五）八卦生克

乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。

乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。

（六）八卦旺衰

乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；

坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；

坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）

（七）八卦所对应的五行：

金-乾、兑 乾为天，兑为泽

木-震、巽 震为雷，巽为风

土-坤、艮 坤为地，艮为山

水-坎 坎为水

火-离 离为火

五行相生：金水木火土

五行相克：金木土水火

子 下午 11 时正至上午 1 时正

鼠 鼠在这时间最跃。

丑 上午 1 时正至上午 3 时正

牛 牛在这时候吃完草，准备耕田。

寅 上午 3 时正至上午 5 时正

虎 老虎在此时最猛。

卯 上午 5 时正至上午 7 时正

兔 月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。

辰 上午 7 时正至上午 9 时正

龙 相传这是「群龙行雨」的时候

巳 上午 9 时正至上午11时正

蛇 在这时候隐蔽在草丛中

午 上午11时正至下午 1 时正

马 这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。

未 下午 1 时正至下午 3 时正

羊 羊在这段时间吃草

申 下午 3 时正至下午 5 时正

猴 猴子喜欢在这时候啼叫

酉 下午 5 时正至下午 7 时正

鸡 鸡於傍晚开始归巢

戌 下午 7 时正至下午 9 时正

狗 狗开始守门口

亥 下午 9 时正至下午 11 时正

猪 夜深时分猪正在熟睡...

谁能告诉我八卦和时辰的对应关系？。。 你的是错的,时辰用的是后天八卦坎位子时,艮位丑寅时,震卯,巽辰巳,离午,坤未申,兑耿,乾戌亥,正好一圈.算卦一般都用他.

五行八卦对应天干地支时辰？ 寅、卯属木、东方、春，巳、午属火、南方、夏，申、酉属金、西方、秋，亥、子属水、北方、冬，辰、未、戌、丑属土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天。

六郸四卦跟时辰没关系，十二时辰对照十二地支…

八卦方位和时辰有什么关联啊 有关系。时辰：子 丑寅 卯 辰巳 午 未申 酉 戊亥

八卦：坎 艮 震 撰 离 坤 兑 乾

方位：北 东北 东 东南 南 西南 西 西北

你按照这个画一个八卦图，就很明显了。

撰写的撰去掉手字旁那个字我打不出来，就这样代替了。

八卦卦象是否可代表时间？分别代表什么时间段？ 能代表方位，珐间段的话不是用八卦卦象代表的

用12地支代表（我给你上图你自己看）八卦对应的有12地支

子、丑、寅。。。（每个时辰2个小时）

命理学说：出生时辰怎么对应八卦 要大气、好记、

怎样推算时辰八卦图 生辰八字 就是用天干、地支表示出生年、月、日、时，年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，就叫生辰八字。根据生辰八字，就可以推算出你命里缺五行中的什么了。 五行：金、木、水、火、土 （注：五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。） 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 （注：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。） 地支（时辰）： 子（zǐ，二十三时至一时）、 丑（chǒu，一时至三时）、 寅（yín，三时至五时）、 卯（mǎo，五时至七时）、 辰（chén，七时至九时）、 巳（sì，九时至十一时）、 午（wǔ，十一时至十三时）、 未（wèi，十三时至十五时）、 申（shēn，十五时至十七时）、酉（yǒu，十七时至十九时）、 戌（xū，十九时至二十一时）、亥（hài，二十一时至二十三时） 地支（月份）：子(十一月)、丑(十二月)、寅(一月)、卯(二月) 辰(三月)、 巳(四月)、 午(五月)、未(六月) 申(七月)、 酉(八月)、 戌(九月)、亥(十月) 地支（生肖）：子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇) 午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪) （注：寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。） 根据以上信息，从万年历上查得自己出生年、月、日、时的天干地支，就可以推断自己的五行情况了。 举个例子：我是一九八四年十月廿二正午十二点左右生的，用天干地支表示为：甲子年乙亥月 壬子日 丙午时，对应五行分别为：木水木水 水水火火，缺土和金，故取名为：王键均（五行中缺什么，名字中补），从而五行俱全，命运兴旺。

九宫八卦的时辰干支 虽说是时家奇门，但用盘时究竟用哪一局活盘，却是依据节气和日辰干支，所以我们在前边四讲中一直未涉及时辰。然而在根据节气和日辰干支已定为某局之后，就要根据正时来转动活盘，这时的主要依据是当时时辰的干支。时辰的地支比较好办，它就是占测的正时，可以根据钟表的北京时间推知:本地时间=北京时间－（本地日出时间－北京日出时间）。其关系是：23~1子1~3丑3~5寅5~7卯7~9辰9~11巳11~13午13~15未15~17申17~19酉19~21戌21~23亥只知道时辰的地支，还无法转支比较好办。要正确地转动活盘，还必须同时知道时辰的天干。时干可以从日辰的天干和时支推知。

2辰在易学中代表什么象？

在《易经》文化里，将12生肖中的龙，称为“辰龙”。排在了12地支中的第5位。

“龙”是中国的图腾：可大、可小、可明、可暗，色彩斑斓绚丽，是世间最美之物。

“辰”在《易经》中，还可用作记时。“辰时”，代表上午的7时到9时。

“辰”还可以搭配天干，用以纪年。比如，2012年，天地支为“壬辰”年。

“辰”，用以纪月,代表了农历的三月；

《易经》中，“申子辰”三合水局，而“辰”为水库。

在古代《易经》命理学中，还将“辰”组合为一种有吉有凶的星煞。

“辰是水库属天罡， 戌是火库属地魁。”

比如，壬辰、庚辰为“魁罡”神煞。

口诀说：壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并， 身行旺地贵无伦。

3辰土空亡在周易八卦中是什么意思

你好。

【旬空】：十天为一旬，以十天干、配十二地支，从甲到癸，总还剩有两个地支没有配上吗，这两个地支就叫【空亡】。

旬空口诀：

甲子旬中无戌亥；甲戌旬中无申酉；甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳；甲辰旬中无寅卯；

甲寅旬中无子丑。

你说的辰土空亡，就是在甲午旬中，辰土空亡。

4八卦的准确含义

关于八卦的含义，古代易学家曾给出过答案：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤分别代表天、泽、火、雷、风、水、山、地。而古往今来的易学家基本也都沿用和推崇这一观点。在易学领域占有先驱和权威地位的《易经·象传》就是以其为基础对六十四卦卦符进行解读的。

我通过对八卦的长期研究，得出了与权威观点不一致的结论。我的研究 *** 虽然比较简单，但更能接近其真象。到底用什么 *** 呢？就是根据古人的造字 *** ，去剖析八卦这八个字的具体含义，具体剖析情况如下。

乾，属于左右结构，左边偏旁中间的“日”字代表太阳，上下两个“十”字的横代表大地，两竖代表太阳的运行轨迹；右边的“乞”代表乞求，整个“乾”会意太阳出升于大地又沉落入大地，循环往复而有所乞求。其引申的意思（在解读六十四卦符时经常会用到）是“积极的行动”。

兑，取象于太阳光照万物，太阳通过阳光来影响万物。其引申的意思是“影响”。

离（离），属于左右结构，它的偏旁部首很难剖析，不过没关系，我们可以从《易经》的爻辞中可以找到它的含义。《易经·离卦》就有“日仄而离”的爻辞，意思是太阳已偏西，仔细推敲离的意思应该是“变化”，其引申的意思也是“变化”。

震，属于上下结构，《易经》中有“往遇雨则吉”的爻辞，意思并不是“前往某处遇到下雨就吉祥”，而是“前往礼遇别人是吉的”，“雨”的意思是“给予别人好处”；“辰”，如诞辰，生辰，时辰等都与时间有关，辰表示时间，整个“震”会意“对什么有益的时间”。其引申的意思是“对什么有益”、“有益的时刻”等。

巽，属于上下结构，《易经·革朴》中有“巳日乃革之”的爻辞，意思是等条件成熟时再去改革，“巳”的意思是条件具备或成熟；共，共同、一起，整个“巽”会意各种条件都贝备，这里指天地交合，具备植物生长所需的各种条件。其引申的意思是“阴阴结合”、“各种条件都具备”等。

坎，属左右结构，左边的“土”代表大地孕育植物生长；右边的“欠”代表事物正处于成长发育中，还没达到终止之时，整个“坎”会意植物正处于生长之中。其引申的意思是“更进一步”。

艮，下半部分是植物根的象形，上面的“日”代表植物的根具有孕育植物的动能。其引申的意思是“生成”。

坤，属左右结构，左边的“土”代表大地孕育植物生长；右边“申”代表申求，整个坤会意大地申求孕育植物生长。其引申的意思是“申求”、“延续”等。

把八卦结合在一起，你就会发现它们是这样描述宇宙（天地）运行规律的：太阳运动不息（乾），光照万物（兑），在适宜植物生长时期（震），会促使植物生长变化（离）；大地随从于太阳而申求、延续与天的互动（坤），具有孕育能力（艮），在天地交合的情况下（巽），就会滋养着植物持续地生长变化（坎）。

以上，我对八卦的含义进行了剖析，把它们结合在一起从中又发现了古人对天地运行规律的朴素理解。我通过长期研究得出，古人对天地运行规律的认知就是古人易学理论的基础。因此，八卦的破译，就尤如在易学领域点亮一座明亮的灯塔，从此，这个领域不再黑暗和神秘！易理中的阴阳爻来历，两仪、四象的含义，太极图图示的解读，八卦卦符的由来，六十四卦卦符的含义等等问题，都将迎刃而解，是否如我所说，大家试目以待！

5易经中 十二时辰各指什么意义？

子时23:00-1:00, 丑时1:00-3:00, 寅时3:00-5:00, 卯时5:00-7:00, 辰时7:00-9:00, 巳时9:00-11:00, 午时11:00-13:00, 未时13:00-15:00, 申时15:00-17:00, 酉时17:00-19:00, 戌时19:00-21:00, 亥时21:00-23:00

中国古人把日月时年将等都统一用干支表示。然后用时间按照一定的 *** 排列得出一个象。象者，像也。时辰几乎没有唯一的意义，它至少需要一到两个干支排列成像才行。比如说星座与月份。月份西方是

1月2月3月4月5月……中国是子月丑月寅月卯月辰月……都是太阳历法，所以至少1月1日是在子月内、2月1日是在丑月内

星座是

魔羯座（与冬至后是同一时间）、水瓶座、双鱼座、白羊座、金牛座……

中国表示为

丑将（与冬至后是同一时间）、子将、亥将、戌将、酉将……

至于一日内时的表示西方又分24，而中国的始终用12地支子丑寅卯辰……表示。

年现在是公元2021年丑年，明年2022年寅年，后年卯年

单独的时辰或地支是没有任何意义的，只是时间的表达。

至于易经，本质上是图像解释，卦就是一张图，但是一般人很难直接明白这些二进制图，所以需要在八卦上纳甲（纳干支），然后用纳甲解象理解卦。

6八卦命运：解读十二地支之辰

辰土：

辰土为季春，节令为农历三月。辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养生长。

辰为草泽。大泽是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏一点的地方，正好是水库，所以有草泽之名。

辰所对应的类象：为湿泥、水库、井、泉等积水之所，如池塘、沼泽、沟渠等。辰上还为土堆、田园、稻田，有“草泽”之称。

辰所对应的身体部位：皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。

辰所对应的数：3、4、5、10五十同途土。。

辰象：湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、 *** ；于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋；动物为：蛟、鱼、龙。

辰：天象：原文：辰为水库。

意译与解说：辰为水库（按：此节言天象，水库为地上之象，与文意不符，故另一说辰为雾较妥贴）。

分野：原文：辰属兖郑。

意译与解说：辰属东南偏东，分野在今浙江、上海、安徽、江苏长江以南。

另辰戌丑未四支虽各有分野，但土属中央，所以其分野均兼河南、湖北中原之地。

人品：辰为僧道、屠宰。

总类：原文：辰为土，为山岗、城垣、井泉、墙廊、田园、寺观、麦地、坟墓、争斗、凶恶、杀伐、腥荤，为胸、肩、皮、毛、项，为网罟、缸、瓮、碾、硙器、灰盆、坚硬、盐梅味，为麻，为龙，为鱼、蛟、蜃。

意译与解说：

辰土旺相为岗岭、寺观、廊庑、城垣、田园、井泉；死囚则为坟墓、祠堂、池沼、沟浍、石栏。辰土乘天后加亥为海水，乘玄武加巳为井，乘天空加丑为山坡。

辰土于人，旺相为军人、狱神；衰死则为凶徒、皂隶、渔夫；加月建为官贵，乘玄武加子为强盗，乘白虎为屠人，加巳午为老人。

辰土旺相为敕书、杀伐；死囚为争斗、凶恶、腥荤。辰土乘天空为欺诈，乘勾陈为战斗，乘玄武为奸邪，乘六合为宰；乘朱雀、勾陈克日为官讼，加日辰为惊悸，乘天后为妊娠，乘蛇虎克日为自缢。辰加亥主哭。辰土发用，或作末传主多虑。

辰土旺相，春夏为龙、为蛟，秋冬为鱼；或旦为龙、为蛟、暮为鱼；旺为甲胄、为坚硬、为缸、为瓮；休囚为砖、为瓦、为破衣、为碾、为灰盆等物。辰土乘塍蛇为网罟、为缠绕。壬日主妇人缠扰，癸日主盗贼相伴。

辰土在姓为马、郭、乔、郑、邱、岳、龙、陈、田易经八卦辰中是什么意思，以及辰龙对应的八卦方位的相关知识，辰。加勾为庞，辰加酉为周。凡土旁之类，皆可意推

辰：为阳土亦为水之墓库，在人元用事内中藏有乙木、戊土、癸水，它的内在气息杂而易变，在命学五行易变中，四墓（辰戌丑未）的变化最为玄妙，辰在位东南方处《洛书》巽卦之内，在辰中乙木为卯之余气居左，戊为寄生之土为本气居中，癸水为墓气居右，在辰中所藏的乙木为气态形式，癸水也为气态形式，只有戊土本气为固态形式，它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化，对于人的吉凶有很大的影响。因为如以固态的形式出现则可埋金克水，而以气态的形式出现则会晦火养金而生水。

在命学中，由于称它为“墓库”则有存藏隐气的特点，虽同是一个辰土，但在论断中，命局的结构不同就会有不同的吉凶反映，而辰土会随命局结构变化，有时它能生金，有时它会克水，有时则会培木之根。而论命的准误则是根据五行气息的倾向来进行吉凶判断的，所以我们在论命中不能见“辰”而一概而论之。在十二支中辰排第五位，属《河图》的坤位辰土什么时候当水库，位于西南方，属于阳春三月之时，为木火分野之地，气领春夏辗转阳明生发之气，其气分为三层，土性固态沉底，水性游弋而活跃，木性游刃而腾上，在命局结构中，需要辰为木性的形态出现时，均要实质的木相交方能成其疏土培根之实而茁壮成长，还得配水（壬）之质性相辅才能成立。需水之气息，必得金水之质而引化，方才能成其水库之形，而灌溉四野。需土性特点需得火土助或临冲破，才能成其稼樯之势。这三层气与固态的转化是辰土分析的关键所在，只有明白它的交替变化原理，才能进行深入地析命。

如果不明白这三层结构变化原理，你就会在析命中时而感到迷惑，因为它有时可以以水论之，有时则以木论之，而有时只以土论。辰为三月以阳春而喻之，凡以木为桃花之命，在运辰墓之时，只要柱或太岁中有乙透，其桃花之遇不会少于“卯”，这就是“三月烟花下杨州”的由来。辰，由于有乙与癸的气态在中间活动，又上领阳气而入夏季的分野之地，其本性好动，来势猛烈，吉凶反映明显，个性特点突出。属龙或生于三月与生时为辰之人，聪明善变，气宇轩昂辰土什么时候当水库，威武神奇，颇具大将风度，有美的外表与审美能力，具远大的志向，好胜心强，是当官有权之命。

辰又叫“草泽”喻为高山中的“天池”，在风水学中称为“荫龙水”，所以是提取命主阴阳宅风水优劣的根据，书中有“深山大泽龙蛇生焉”之说，这说明辰墓含意深邃，气与质的转化关系玄妙，气息生死之机玄藏，它顺行是阳气抒发的表现，土的本性得到充分发挥，固态地笼罩人的命运，而成“天罗地网”，辰顺行到西方则会由固态的质变化为气态的表现形式，影响人的命运，如果是逆行至北方，则会直接成气态的形式，而配火，这就形成，水生木、木生火而回光返照，再逆而入西，辰土则会死去，而只有金水之气态形式作用于人。它在本位东方，虽然受木气之克，但阳气不散，死而不绝，土气长存。

辰遇戌相冲为打开财库，这是《河、洛》对待的原理，一个是天门、一个是地户，两气向中间交织而冲击，其气息是土质存中，它气飞扬。用土的命局为工作住宅有变动，用金则为文库，主学业、学术得到发展或成功，用木则为冲开财库，而有发财之象，书中云“墓气逢冲看喜用，透干之神是真踪”，这说明两墓相冲重在透干之神的分析，本身逢冲墓内所藏之气损伤不大，对人的吉凶表现是透干之神喜忌而决定的。辰与戌冲为“存库”，在《洛书》中的运行，是由巽入中而至乾位的运行方向，是辰土遇戌中丁火之生，土气虽动其身，但辰中木气不伤。

但戌与辰冲为“破门”，其固态的土气动，而戌中的辛金会受到丙火的损伤，它的运行方向是由西北的乾位入中而到巽，巽为木火旺相之地，辛金之气会受戌辰中木火之克，所以金气会有损伤之危险，为什么辰戌冲与戌辰冲不同呢？在很多命书中没有言清其理，他们只知道，戌中辛金会克乙木，辰中癸水会克丁火是两败俱伤之形，因为他们只站在固定的、平面的位置去思考辰戌的内在结构原理，所以就不明白运动的变化与立体的结构原理，辰冲戌，辰中乙木经过中宫而到西北乾金之位，但乾卦中有亥，为生助乙木之水气，辰中癸水得以作用，而中藏之乙木不被辛金伤害，所以能用事并发达。

戌冲辰。是戌中辛金入中而至东南巽卦，巽为木火旺相之地，辛金之气难存，而易受木火之气克伤之故。总结：辰冲戌、水木气深。戌冲辰，金气伤，火土气固，在论断中两者相遇，其吉凶事宜的反映就有很大的区别。辰遇酉而相合，遇申同样相合，这是《河洛》易位的原理，辰土顺行经过南方而至西方，辰中的水气开始蒸发，土气皮脆内湿，遇申则得水之源而消亡土性，拱申而为水，在论断中遇之是水气七分、金气三分而分定其力，如果是大运逆行申拱辰，则背水而行，迎火而上则金七分土三分，水气无存辰土什么时候当水库，则为合之绊。辰遇酉则化成金气，可顺可逆，因金逆邀长生，顺行墓助，气息不伤，全赖透干之神的助益易经八卦辰中是什么意思，以及辰龙对应的八卦方位的相关知识，而显作用，它们虽是气态形式出现，但在岁运中能透出金水，作用于命局的力量是大的，反映是明显的。

辰辰自刑，是伏呤的表现，为墓库加锁，收藏之物不易出来相助天干而发生作用，这叫“后无援兵”这是针对命运中相刑后透干之神而言。在天干透乙木时，辰虽为余气之根，但根不连身，反耗木气。在透壬、癸水时，则为通根身库，但身不连库，为“水井加盖”之象，所以天干之神无助，而同室而操戈。但相刑的本身力量作用于曰主的表现并不明显，重在透干之神的生克喜忌分析，就能明白相刑的结果对于命主是优还是劣。

在析命过程中，有很多地支的相战、克、合等反映，其直接作用于命局的效果并不是很明显，其力量来作用于它对透干之神的气息阻隔，这是我们分析命局气息通畅的手法和重点部位，明白此中玄机与它们能发挥的作用，在论断过程中，就不会再是平面的、力量均等的、乱七八糟，主次不分的析命了，将会是条理清晰，思路层次分明，先后有序，轻重到位的合理法为一体的立体思维论命 *** 。

文章到此结束，如果本次分享的易经八卦辰中是什么意思和辰龙对应的八卦方位的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！