《易经》是不是占卜术？是算命的？

《易经》是不是占卜术？是算命的？

常有人问，《易经》是不是占卜术？是不是算命的？不是，它只是表示事物变化规律的玄学。

不要过度解读它，更不可凭它断定未来。别说它有多灵验，中医、心理医生比它还灵验。

一、占卜趣事

据《史记》记载，姜子牙家世贫困，到八十岁了还没发达。可是他知道自己有学问，且有经天纬地 、安邦定国之才，所以，他不想随便做个小官混饭吃。

他早就熟知西伯侯（周文王）有德行，能让天下归心，所以，他研究好周文王出行的必经之道，就在那儿垂钓等他。

文王好久没有打猎了，这天，他想先算一卦，看看会不会遇到很多猎物，大获丰收。

于是，文王用龟壳和钱币占卜，卜得了一卦是：“此次所猎获者，既不是龙也不是螭，既不是虎也不是熊罴（pi，二声），会遇到一个能辅助西伯侯成就霸王之业的贤臣”。

文王带着疑惑出发了，在渭水河边遇到一位满头白发的老人家在钓鱼，他上前问询，原来老人叫姜子牙，八十岁了。通过交流，文王认定姜子牙是自己要找的能臣。

文王这一卦算得非常准。

这时候，商纣王越来越昏庸无道，百姓忍无可忍，纷纷反抗。

经过长期准备，周文王的儿子，周武王要行动了，他要讨伐纣王，推翻商王朝。

临出征前，他又以龟壳钱币来占卜，却卜得大凶之兆，而且连续卜了三次，都是大凶。恰好此时狂风暴雨突然降临，满朝文武都觉得不能出征，害怕伐纣带来大祸。

只有姜子牙不看占卜，他深知商纣王耗尽了气数，失去了民心，现在是推翻他的最好时机，所以他康概陈词，分析天下大势，激励将士们替天行道。

武王也被激励了，听从姜子牙的意见，出兵讨伐纣王《易经》是不是占卜术？是算命的？，最终建立了周王朝。

周武王的这一卦，一点也不准，若武王迷信卜卦，不信能谋善断的姜子牙，就没有周朝八百年天下了。

占卜就像投硬币，总有50%正，50%反。因此，以占卜为生的神算子越来越聪明，不但善于察言观色，还深谙人性人心。

智慧的人明白这一点，就知道怎么看待神算子了。

南宋时，有一天，大将杨存中到郊外去巡视易经测字笔画数法，遇到一位测字的神算子，杨存中用神算子的拐杖在地上写了一画。神算子见了，连连对他鞠躬，说：“阁下为什么穿着便装来这儿，应该自爱自重才是。”

杨存中惊奇得不得了，问他为什么知道自己的身份。

神算子说：“土上画一横，是“王”字啊！”

杨存中很高兴，亲自批给神算子五百万钱，让他第二天去找王府管财物的人领取。

第二天，神算子来取钱时，管财物的司帑（tang，三声）拿着票据仔细查看，说：“你是何人？竟然敢伪造我家王爷的签名来骗取财物，我要送你去官衙治罪！”

神算子说出了事情的经过，并且大开嗓门，语带委屈，想引起杨存中的注意。

管家和司帑商量了一下，给了他五千钱，神算子很悲伤，大骂司帑之后才离去。

后来司帑找机会告诉了杨存中这件事，杨存中不理解神算子为何无礼。

司帑说：“这就是神算子的特点，为了钱财，没有节操。他现在说您是亲王，如果将来又为了钱财，胡乱加些言辞，大王您就会遭到诽谤了。而且大王您已经是亲王了，何必再用看相。”

杨存中听了即刻站起来，抚着他的背说：“对，你说得对。”并把原来准备给神算子的几百万赏赐给了司帑。

杨存中赏赐司帑对吗？对！因为司帑不仅仅忠诚，为王府节省了开支，还有智慧，点拨了王爷，神算子很危险，“泄露天机”的嘴，将来不定会招来什么祸害。

还有更荒唐的轶事。

有个神算子易经测字笔画数法，给相邻两户人家的娃算命，一家姓张，一家姓李，俩家娃年龄相仿，都是两岁左右。神算子算出张家娃将来大有出息，能光宗耀祖。而李家娃命不好，终生穷困不顺利。

两家人听了自然有的欢喜有的愁。

被预言命好的张家娃从此被当做宝物优待，衣来伸手、饭来张口，磕磕碰碰、惊惊骇骇一点也不能有。

到了上学年龄《易经》是不是占卜术？是算命的？，高高兴兴去上学，才去一天就抱怨太累，也不好玩，不去了，家人怎么哄劝也不去了，脾气大得不行。

而被认为一生苦命的李家娃，由于知道了自己命不好，家人一点也不疼惜，该干嘛干嘛，收拾整理，劈柴拎水什么都做。为了孩子能够分担更多，父母也让他去上学识字。

小家伙可开心了，反正在家没人关心没人注意，在学堂就像进了天堂一样，非常主动地跟先生学习，识字，背书。平时还用干活换书看，用讲故事哄小伙伴带书来。

随着年龄增长，李家娃越来越仪表堂堂，不仅学会了各种生计易经测字笔画数法，还满腹才华，善于运筹管理，买卖经商。渐渐地名声越来越大，没几年就富甲一方了。

而张家娃还在遛狗逗猫，动不动就发脾气，干啥啥不行，败家第一名。

俩娃的结局竟然和神算子当初的预言正好相反！

二、神算子能不能信？

神算子多数时候是灵验的，否则也不能收服人心。像周文王的礼官用龟甲和钱币占卜，也有准头，不然，礼官也要被开除了。

他们为什么看起来很灵验、很准呢？真有神灵附身吗？还是真的天赋异禀？

都不是。他们只是更擅长像雷达一样了解各地的风土人情，收集时事资讯，眼观六路，耳听八方，收集从上到下，从天子到百姓的正史、野史、八卦等，从而对这些资讯做出推理判断。他们也更懂得察言观色，更有兴趣研究人性，揣摩人心。

就像中医的望、闻、问、切。一名优秀中医，只要看看这个人的气质神情，言行举止，就大概了解了这个人的脾气性格，命运遭遇。为什么呢？

因为五脏（心肝脾肺肾）是里，五官（舌眼口鼻耳）是表。表是里的外显，由表知里。还有五声和五色，都是脏腑状态的外显。

所以观察一个人的外在，就能了解他的性格偏好，大概了解他的生存状态。

因此古时候巫医是一家。有戏言称，优秀的中医都是半个仙。

在占卜还十分权威的夏商周时代，姜太公为什么能“逆天”而行，无视占卜结果？当然是因为姜太公有知识有智慧，上知天文，下知地理，中晓人情。

他能准确把握天时、地利、人和的度，尤其对天时，即时机的精准掌控，他是名副其实的经天纬地之才。

杨存中的司帑也是有智慧的人，明白远离神算子，免受其影响。

至于那对张家娃和李家娃，他们的结局说明了，只有知识和智慧能改变命运。正如《了凡四训》所言：“命由天注定，福靠自己求”。

所以，我们应该学习姜太公，不看占卜，而用知识和智慧，塑造好命，创造奇迹。

（参考资料：《智囊全集》、《了凡四训》）