古镇一嘴公开算命实战反馈群:十天干长生十二宫

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十天干长生十二宫

对于长生十二宫要有个明确的认识，拿现实中的植物来比方，植物种子得到适宜的生长环境以后，就有了生气。这种生气也可以看作一种生机乙木十二长生怎么理解，生机的力量大小，状态好坏，就看是不是得了“长生” （注意，得生气与得长生还是有区别的，那是后话）。得长生才是以后发展壮大的良好基础。

比如，八字中地支见寅，就是火得长生，地支见亥，就是木得长生，地支见申，就是水得长生，地支见巳，就是金得长生。

对于土，我在实践中的的看法是：水土长生在申，火土长生在寅，就看这土依赖于谁。一般来说，土只要见火为得生气。

得长生也就是获得一种生机，有了一个良好的基础。同时更要意会到，得生气就是得到一种优良的发展趋势。在实践中对寅申巳亥四个长生，要有动的、发展的眼光去看待它。

长生状态虽然没有临官那种旺度，但是却要比沐浴、冠带的状态优良得多。

另外，在月令或时令上得长生，比年与日上得长生，意义上又有区别，这主要是四柱的分工不同而引起的，或者说年日是根，月时是苗，根上得长生与苗上得长生是有区别的。我在实践中，把年日得长生看成是真得长生，月时上得长生，却有向前移动的一种趋势。

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长生向前移动就进入到沐浴。继续用植物的生长过程来比方，沐浴就相当于发芽阶段，种子发芽是生气聚集到一定程度之后，又要在形体上蒙发一种新的物质。这一过程，虽然说是处于一种较旺盛的阶段，但有相当大的风险，古人又叫它为“沐浴”或称“败地”。所谓败地，无非是一种不好的状态，它属于一种最脆弱的特殊阶段。此时最需要得到保护，最怕见刑伤，一见刑伤，就会造成极不正常的生长发育。人也一样，走桃花运的时候就感情脆弱，希望能得到别人的关照。自己的朋友不好好关照他（或她），自然就容易出现第三者。

如地支见子，木临沐浴；地支见酉，水临沐浴；地支见午；金临沐浴；土的沐浴在卯酉，这是实践中的体验。理由是土长生在寅或申。土的沐浴在卯酉，是否完全正确，还有待同好们在实践中再去千垂百炼。其中年日得沐浴与月时得沐浴意义上有些区别。我在实践中，我们可以把处于沐浴状态的五行，看作一种稚嫩而又极易受伤的状态。

沐浴过后就是冠带。白居易在《长恨歌》中写杨贵妃入宫之前的形象时说，“杨家有女初长成，养在深闺人未识”，我觉得她当时还只属于冠带阶段。用人的成长历程来比如，冠带就相当于人要成熟又还未成熟的阶段。冠带状态不及于禄旺状态，但比沐浴的状态要好得多，它与长生的状态也不一样。我在实践中把它想象成一个刚刚长大而又不明世事的孩儿。

冠带之后就是临官之位。临官之位也就是禄位。任何五行在地支见临官都叫做得禄，这的确是福禄的禄。具体说就是甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄居巳，己丁禄居午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。

为什么古人把临官状态又叫做禄呢？因为他是任何一种五行的最佳状态。如果说得长生是为了以后的发展壮大的话，那么到了临官位置就是一个很理想的位置了。《滴天髓》对干支很讲究天覆地载，意思是某五行地支得禄，最好天干也透出；八字四个天干之禄，也最好在八字的四个地支中都得到。可见古人对天干是否得禄看得非常重要。我在实践中，把某五行得禄，看作对应的天干将自我发挥最好。如果天干在地支都得禄，就称此八字为“干支硬朗”。（古人有“交互得禄”属于此类）

临官之后就是帝旺。帝旺又叫做羊刃。具体说，甲羊刃在卯，丙羊刃在午，其它依此类推。（阴干的羊刃则另有说话）。临官或得禄是一种旺而不过分，进退皆宜的状态，发展到帝旺则是旺极的标志。帝旺与临官比较，多数人认为处临官为美，帝旺不吉。但实际上临官状态必然还要发展的，那么发展下去就有可能达到帝旺状态，如果帝旺不吉，那么能说临官位置的五行就不再向前发展了么？显然不是这样。处帝旺状态的五行不是因为帝旺的不吉，而是指它有可能发展到不吉。

处帝旺（得羊刃）状态的五行，也并非一定是凶，处于帝旺的五行，往往怕逢冲，怕逢生（三合局又例外）因为冲必动，生必进，物极必反的悲剧就是这么产生的。比如：禄刃并临而又不成从格的命局多数没多高层次。具体可参阅正版《玄关一窍》

帝旺过后就是衰地。衰地也要注意这只是一种理论上的划分。“衰”，最好作衰退的动词用。它的旺衰程度是相对于帝旺状态而言的，而不是真正的衰弱。比如甲木生在辰月，在长生十二宫是处于“衰”地，但是木五行之气并不弱。比如古镇一嘴公开算命实战反馈群:十天干长生十二宫，甲木坐辰是“欲求天地千年久，直向沙泥万丈埋”的体现。《滴天髓》称甲木在三月为退气，意思是木五行力量是在逐渐地减退。从辰中人元司令也能说明这一点，清明以后，先有九天还是乙木当令。对于“衰”，在实践中首先要有一个从旺逐渐走向衰的思想意识。对于五行的力量则是由其人元分野，也就是由谁当令来帮助确定。

衰过来就是病地。甲木在卯为帝旺，在辰为衰地，在巳为病地。因为巳为金的长生，是金得了生气，而木则受到金的伤害，所以甲到巳的位置为病地。三刑中巳刑寅，实际就是甲木因为巳火而染病，故而危险。其它病地亦同此理。

病地过来就是死地。比如甲木临午火之上或生于午月或午时，都可谓临死地。临死地与临衰、病有何区别呢？其答案是：有巨大的区别。任何五行临到死地，就气绝，阳死阴生，甲木死，剩下的就是他的质体，但不等于没用。质体有用无用要看是否有人去用它。我们可以这样比方，死木而又无人去收拾必抛弃于荒山野外，它一点价值都没有。死而有收敛，意义上则绝对不同。死木被人捡进屋，一定是有用之木。就我的观点看，五行处死地，见墓库反而为吉。这也许就是人死之后，为什么要安葬，下葬时还要“接气”的道理吧。（注意：这里只是论五行的流行规律，不是见甲午日的人就没用。甲木是气，甲死，只是说甲的一种状态，可以看作是其气最差。至于人命，不可认为最差，体象歌：栋梁不是连根物，甲死乙生，是块用木的人多的是）。处死地状态最差还有一个证据，《三命通会》在论子女个数时有一首歌诀。其中有一句…：“死中到老没儿郎…。”这十二宫也只有死的状态是到老无儿。

死地过后就是墓地。入墓地又叫入库，或者叫做入墓库。在衰、病、死、墓、绝、胎、养这六种状态或过程里面，处衰地与得墓库都为有气通根。其它几种情况的气数几乎为零。这从四个墓库的人元所藏也可以看出，因为每个五行在它的墓库之中各含气数三分。《三命通会》等书一致认为，辰中有三日癸水当令，未中有三日乙木当令，戌中有三日丁火当令，丑中有三日辛金当令。墓库之中的五行气数表面上都是阴性的，其实它叫做阳气返魂。现代命书又都叫它有气或通根。得气通根的旺衰程度虽然弱，但肯定超过不通根又不得气的状态。

盖棺论定之后接下来就是绝地。绝地就是没有，消失。虽然处绝地，但也不能说它就一无是处，比如说，绝对逢生就是一种大喜之象，预示此事物有了转机。绝对若不逢生那就是真不好了。

绝地过后就是胎地。意思是过了绝地又要结气成胎了，但这与得长生之气又不一样。当某五行临此地时，不要相信他有多大的气数。只能说他比绝处多一点气。只在与绝字相互在一起的时候方有特殊的意义。

胎地过后就是养地。在我的理解中，胎养两地都要看作没有生气。只是在与“绝地”字眼相并在一起的时候，才有其特别的意义。还是那个“绝处逢生”。

盲派八字长生十二宮秘決

一、十二宮之长生：

长生的查法：

甲日见亥。乙日见午。丙日见寅。丁日见酉。戊日见寅。

己日见酉。庚日见巳。辛日见子。壬日见申。癸日见卯。

长生的运用：

在年柱：其人生长于踏实的家庭。

在月柱：亲情浓厚。

在日柱：此乃幸福、好运之命。

在时柱：子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。

丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。

1、大致来说，这是一个平安吉顺的命运。

2、做事较为欠缺积极态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为佳。

3、此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。性格温柔，较不无理取闹。

4、岁运逢冲，雁行有缺。

5、男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因为受诱，乃生有外情之憾。

6、女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。

二、十二宮之沐浴：

沐浴的查法：

甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。

己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。

沐浴的运用：

在年柱：父母之间，可能有不能和睦相处情形。

在月柱：中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。

在日柱：早年辛苦，中末限安祥。

在时柱：晚运较差，子女缘份较薄。

甲子日、乙巳日、庚午日、辛亥日。

1、六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。

2、职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。

3、一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。

4、个性较为固执己见，做事有欠始终，以致于容易造成孤立。

5、女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。

三、十二宮之冠带：

冠带的查法：

甲日见丑。乙日见辰。丙日见辰。丁日见未。戊日见辰。

己日见未。庚日见未。辛日见戌。壬日见戌。癸日见丑。

冠带的运用：

在年柱：幼年时期聪明有智慧，向上心旺盛。特别注意！夫妻感情到了中年将有不利事生。

在月柱：青年期间变动较大，住所或是工作也常见变化；所幸中年即可大显发展。

女命：注意！因为个性的强烈，乃致夫妻缘变之忧。

在日柱：幼年身体欠佳，长大之后反而非常健康；是一个优秀可造的人材。

在时柱：将来有优秀的子女。

丙辰日、丁未日、戊辰日、己未日、壬戌日、癸丑日。

1、强星之命，多见优秀之命格！是一个优秀的人才，大都中年期间能得见成就。

2、做事有冲劲，具谋略之能力；自尊心强，本位主义者，攻心机，擅弄权势。

3、女命：非常能干，工作能力很强。

四、十二宮之临官：

临官的查法：

甲日见寅。乙日见卯。丙日见巳。丁日见午。戊日见巳。

己日见午。庚日见申。辛日见酉。壬日见亥。癸日见子。

临官的运用：

在年柱：中年以后能得到相当的发展；但是做事最好是步步为营，适合比较踏实性的工作。

在月柱：是离家自立之命，中年前后有相当发展。

在日柱：此乃好命之人，但须防毕生有一次破财消灾的事情发生。

在时柱：称为『日禄归时』，晚年吉祥安顺。

甲寅日、乙卯日、庚申日、辛酉日

1、个性稍见内向，较不擅交际；但擅长计划，有专技艺业，企划、技术能力强。事职脚踏实地而且努力，能得人望，财钱的运用多见谨慎。

2、经常因为自主性的就事论事，而有得理不饶人的现象发生。

3、婚姻最宜晚成；早婚，要防缘破之忧，中年须防婚姻危机。

4、女命：乃贤妻良母也！个性倔强，行事踏实，得理不饶人，做事不让须眉。

五、十二宮之帝旺：

帝旺的查法：

甲日见卯。乙日见寅。丙日见午。丁日见巳。戊日见午。

己日见巳。庚日见酉。辛日见申。壬日见子。癸日见亥。

帝旺的运用：

在年柱：是一个性格相当独立的人。

在月柱：野心很大，往往有孤注一掷情形；总是不太喜欢脚踏实地的做事，造成一生当中会有破产事生。

在日柱：事业心很强盛，中年期间能见成就；甚至有人年轻时期，即可大见宏展。

在时柱：晚年注意加强人际关系，有孤独的暗示。

丙午日、丁巳日、戊午日、己巳日、壬子日、癸亥日。

1、日柱丙午、戊午、壬子为日刃；八字日柱见之，必然大凶！多为晚婚之命。

2、此乃独行果断之星！自尊心强旺，能自立开拓人生；个性缺乏妥协，乃专制之命也。

3、男命：事业运旺！或许因为过于专注事业，大都难得女人芳心；是一个外表强势，内心寂寥的人。

4、女命：好胜心强，不让须眉，喜欢在工作事业上一较能力；非常的独立，所以比较不依存于男人。

5、女命：日刃者，中年要防婚破、或是寡处之忧。

六、十二宮之衰：

衰的查法：

甲日见辰。乙日见丑。丙日见未。丁日见辰。戊日见未。

己日见辰。庚日见戌。辛日见未。壬日见丑。癸日见戌。

衰的运用：

在年柱：个性比较内向，一生要防受到他人所拖累，甚至负债事生。此命生平多见凶兆，晚年亦显辛苦。

在月柱：此乃半生顺调、半生辛苦之命。特别注意！恐怕为了帮助他人担保、或有财钱借人有去无还情形，乃致欠债之患。

在日柱：莫存太大理想，按步就班反而能见成就。

在时柱：女命对子女的管教必须特别加强与注意，否则将因子女而不得安祥。

甲辰日。乙丑日。庚戌日。辛未日。

1、人命逢此，做事有消极之嫌，为人温顺，难免显得较无主张；正因为天命如此，凡事最好不要太过强求，宜步步为营，一切按步就班，等待中年期间，事职自然有成。

2、技术、研究方面多见才能、或见成就；工作性质适合会计、金融等固定型职务，或是学术、技艺、九流行业。

3、此命先天六亲缘疏，双亲恩薄。婚缘较差；往往在交往或婚后，才发觉一切有不如原先所预期之情形。

4、健康注意肠、胃、脑神经痛，一生要防意外事故的发生。

5、男命：因踏实而受肯定。

6、女命：注意婆媳问题，可为良缘；但婚后最好暂时不要共住。

七、十二宮之病：

病的查法：

甲日见巳。乙日见子。丙日见申。丁日见卯。戊日见申。

己日见卯。庚日见亥。辛日见午。壬日见寅。癸日见酉。

病的运用：

在年柱：注意有体弱之嫌！

在月柱：行为比较欠缺实践能力；中年之前注意，可能会有经常变换工作之情形。此命家庭要防夫妻纷争。

在日柱：身体要加强保养。女命是贤内助。

在时柱：晚年注意经济困境。

丙申日、丁卯日、戊申日、己卯日、壬寅日、癸酉日

1、乃劳苦之星也！此命多才多艺，适合设计、企划、技艺发展。

2、优点是对于所交付的事情，大都能够尽心职守。

3、特点为外表无忧，内则杞人忧天。同情心厚，为人尽力，能得人缘。

4、容易胡思乱想，做事缺乏持续心；生性意志薄弱，容易幻想，缺乏果断及实践的能力。

5、日主若为阳性（丙申日、戊申日、壬寅日），为人具有积极性，有稍嫌急燥现象。

八、十二宮之死：

死的查法：

甲日见午。乙日见亥。丙日见酉。丁日见寅。戊日见酉。

己日见寅。庚日见子。辛日见巳。壬日见卯。癸日见申。

死的运用：

在年柱：六亲缘薄。

在月柱：工作多见辛劳，中年之后注意健康；男女缘份较差。

在日柱：个性方面要多修养，否则将来浮沉多见。

在时柱：子女缘浅，个性也比较急燥。

甲午日、乙亥日、庚子日、辛巳日

1、幼年身体大多体弱。

2、多见有专门之学识、技术，一生能因踏实而得平安吉顺。

3、男女感情有外好内虚现象；夫妻情缘易变，甚至分居或离异。

4、是十分勤奋努力之人，为人开朗，个性急燥；惟，最怕好高鹜远，行事不果断，甚至独裁，为毕生最大缺点。恐因顽固、短视，致浮沉多见。

5女命：行为欠缺表现力，较为畏缩、柔弱，性格内向，容易想不开，多见自我封闭、自我压抑之性格；乃属于抓奸型之人。特别注意！须防夫妻缘份易变。

九、十二宮之墓：

墓的查法：

甲日见未。乙日见戌。丙日见戌。丁日见丑。戊日见戌。

己日见丑。庚日见丑。辛日见辰。壬日见辰。癸日见未。

墓的运用：

在年柱：运势发展比较缓慢，通常要在中年期间才能开运。

在月柱：先天六亲疏远，年青时期开销较大，一生能得财运。特别注意！个性容易有退缩的毛病。

在日柱：中年之后可以大展鸿图，具有相当生财能力。

在时柱：幼年期间身体较差，老年财运不错。

丙戌日、丁丑日、戊戌日、己丑日、壬辰日、癸未日。

1、多见出生清贫之家，先天六亲缘份浅薄；少小离家而劳苦，壮年之前住宅常见异动。必须负担起照顾家人的责任。

2、此乃心多忧烦之命格也！有相当的生财能力，一般都在中年期间得到发展；但在未开运之前的盛衰、起伏很大。

3、婚姻障碍比较多；婚缘看似良佳，实则多见争端。

4、女命：做事很有条理，为人也很俭朴；惟，对先生多具疑心病。

十、十二宮之绝：

绝的查法：

甲日见申。乙日见酉。丙日见亥。丁日见子。戊日见亥。

己日见子。庚日见寅。辛日见卯。壬日见巳。癸日见午。

绝的运用：

在年柱：他乡自立之命；中年后财运不错，晚年安泰。

在月柱：须防因为个人的主观意识，可能造成不满现实的情形发生，终致孤立无援，朋友不多。

在日柱：他乡营谋，必定有成；但一生要防信用事。

在时柱：子女之性格发展，务必加强教育。

甲申日、乙酉日、庚寅日、辛卯日。

1、此命之人多见爱好变化，比较不适合固定性、踏实性的工作；大都在艺能界、自由业、娱乐业等方面，有相当的成就发展。事职变化大为最大特征！荣枯盛衰不定，须防失去信用。

2、口才不错，思考、理解力也很灵敏；行为处事较为自我中心，多注意他人之举动。

3、性格善良，个性急燥，行事缺乏持续与执着力，容易动怒，有始无终。个性胆怯、轻率、多嘴，致易遭人误解。

4、女命：个性开朗，有时候因为语言、行为上表现得过于开放，所以很容易遭受诱惑；经常会因为喜欢而喜欢，所以婚姻缘份容易起变化。特别注意！感情上容易受骗，以致情海坎坷；最好婚姻晚成、及嫁给年纪较长的男人，或可论吉。

十一、十二宮之胎：

胎的查法：

甲日见酉。乙日见申。丙日见子。丁日见亥。戊日见子。

己日见亥。庚日见卯。辛日见寅。壬日见午。癸日见巳。

胎的运用：

在年柱：身体状况较差，有相当保养的必要。

在月柱：中年期间，事业将会有很大的转变；有人改行，有人创业，也有人失业。

在日柱：年轻时候职业多变，中年而后大见吉顺安泰，很有发展。特别注意！一生必有大病一场，徘徊于生死之间。男命最好晚婚。女命要防初婚不顺。

在时柱：子女个性比较内向，要加强教育。

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丙子日、丁亥日、戊子日、己亥日、壬午日、癸巳日。

1、易受环境变迁的支配，处事缺乏一贯性；一生之中，如果能够培养做事的信念与持续力，将来成就事业的机率将更加顺调。

2、交际手腕不错，口才也很好，比较标榜理想，有时候很讨厌受到束缚；性情温和，个性缺乏自主，多理想主义者。职业常见变化，较适合自由业；事职中年开运。

3、一生须防情事生波，防再婚。

4、幼年多见体弱，青年而后大可健康。

5、男命：中年期间可以开运，婚姻最宜晚成。

6、女命：为人唠叨，对先生多有不满倾向；防情事有忧，初婚难免不顺。

十二、十二宮之养：

养的查法：

甲日见戌。乙日见未。丙日见丑。丁日见戌。戊日见丑。

己日见戌。庚日见辰。辛日见丑。壬日见未。癸日见辰。

养的运用：

在年柱：一般而言，父母亲都具有相当的生财能力。

在月柱：中年前后，必定发生桃花情事之忧。

在日柱：六亲缘浅，夫妻难谐，多情致憾！

在时柱：家运圆满，事职安定。

甲戌日、乙未日、庚辰日、辛丑日

1、多见女系家庭成长，一生之观念、行为，受母亲影响很大；一生运势平缓，大多晚年才见发展。

2、个性可谓八面玲珑，为人老实，行事作风踏实，做事较为缺乏积极与耐心。

3、男女都有感情问题，甚至总是失和不断。

4、男命：不宜创办事业；最好依人作嫁，反而能够得到相当成就和发展。

5、女命：工作和婚缘，直到晚运方能够吉顺安详。为人多有洁癖，做事比较有拖泥带水现象，往往遇事不能随机应变。

十天干长生十二宫的作用

十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态。阳生阴死，阴死阳生。如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反。

其实阴阳十二宫，除了沈孝瞻讲的＂气＂与＂质＂的差别之外，在命理实战当中，有更深的意义。这点我在初学命理的时候，原来也是不懂的，因为古今没有一本书讲到了怎么去用。现代大师的这些学习班中乙木十二长生怎么理解，也都是异口同声赞同任铁樵的观点。

直到半个多月前我在街上看到一位河南籍老人，给人批命，不用排大运流年，拿过八字来就说你祖上如何，你父亲如何，你母亲如何，你后代如何，甚至到你女婿如何，你岳父如何，……无不应验，让人瞠目结舌。于是我费了很大周折，把老人请到家中，热情招待，又奉上高额拜师礼金，终于感动老人，暂时收我为门外徒（要成为门内徒弟，要和师父一起游走四方最少三年才可以，我要养家糊口，实在是难以做到），和师父学了５天，师父教了些原则性的东西，其中就有十二宫的用法，我这才明白阴阳十二宫到底是干什么用的！古人并不是胡乱编排的！

我曾经拿了一个不知道时柱的八字给师父，这是我小舅子的八字。因为不知道出生时辰，想请他帮助鉴定一下，师父说，其实不用时柱，一样可以给他看命，不需要定格局，喜忌神。单以这个八字来说，日柱为：庚申。

师父说，就这庚申２个字，我先给你断２条乙木十二长生怎么理解，看看对不对。第一，此人婚前损过孩，是个儿子。第二，没结婚老婆就怀了孕，是先有孩，后结婚。我大惊，这是如何断出来的？因为事实就是如此！

师父说，庚金之妻是谁？我说是乙木。那乙木坐在申金上论阴阳十二宫是什么？说实在，因为过去没用过阴阳１２宫，我还真不知道，查了下书才知道，是＂胎＇！师父说：＂那他是不是胎和妻一道有啊？＂原来如此！

我又问，那他前面损个儿子怎么看得？师父问：庚金的儿子是什么？我说：七杀丙火。师父问，＂丙火长生在寅，那你这个庚申，申金一脚过去，把丙火的长生寅木踹掉了，这孩子还能长起来吗？＂原来如此！

师父还说，我还知道，损的这个儿子，不是他现在老婆有的，是和以前的女朋友有的，你说说怎么看得？我想了半天，说：＂甲木为偏才，坐寅为临官，是有官人（丈夫）的意思，所以这个孩子是情人的＂师父冲我伸起了大拇指！

最后师父补充说，当然单以庚申而论，我是看了局中有丙，才断损了。这个八字中是有丙的，如果八字中没有丙，那第一个儿子也有可能能保住，但即使保住了，也难养，必定会为他破大财。不是没出息败家子就是生了大病破家财。这个命就是不要有儿子的好！确实，他后面这个是女孩！很健康，又听话。

根据这个庚申２个字，师父还断了１０多条，条条应验，比如说他不孝父母，和父亲处不来，他得不了家财，老婆不爱干活，身体不好……大多从阴阳十二宫变通而断出来的。

古人的许多理论，是有其深刻用意的，是符合自然规律的，是从实战中千锤百炼出来的。不象个别今人，一旦搞不懂，就随便更改规则，好像阴阳五行，天干地支古镇一嘴公开算命实战反馈群:十天干长生十二宫，是他的奴隶，想怎么摆布就怎么摆布。一旦不理解土怎么不生金了，就改成土克金，一旦不明白地支怎么作用了，就发明一种新的＂刑＂……

＂文章千古事，得失寸心知＂，古人写书，是慎之又慎的。要对自己身后之名负责的。现在个别人哪里有这种责任感，先骗了钱再说……

作为我们易学爱好者，不要盲从一些歪理邪说。“真理，有的时候，掌握在少数人手里。”对古人的许多理论，我们不能盲目的否定，盲目的创新。而要下大功夫去挖掘，去研究……然后才说得上去发展，去创新。

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