神煞驿马将星 admin2022-11-1710易学
时间：作者：周易知识库
琴鹤堂易学说八字神煞：驿马、桃花、将星、华盖、指背煞:道教修行
admin2022-11-1710
琴鹤堂易学/原创
同学们，咱们再来一组神煞：驿马、桃花、将星、华盖，这是常见地几大神煞道教修行。
说一个驿马，接下来大家就一下子会了四个神煞，是哪四个？大家把它记住，我现在说还是说易理，把这个易理通了，你就一通百通道教修行。
驿马、桃花、将星、华盖，再来一个，叫指背煞道教修行。
指背煞呢很多人还没听过道教修行，没听过也不要紧，指背煞、驿马、桃花、将星、华盖，一二三四五，一共五个神煞，都是通通用三合局取，这五大神煞通通都是以年上或者日上去取，听明白了吗？
申子辰三合局，巳酉丑三合局，寅午戌三合局，亥卯未三合局，以年上或者日上去取道教修行。
怎么取呢？举个例子道教修行。
一个人是亥年或者卯年、或者未年，亥卯未这三年其中一年，地支如果再见一次长生，他地长生那就是亥嘛道教修行。
亥卯未再见亥，再见这个长生，那就叫指背煞道教修行。
命犯指背煞是什么？说话有地时候不经大脑道教修行，容易惹是非，有人在背后指你脊梁骨，容易犯小人，它地易理是什么？
三合局见了长生，长生是思想源源不断地，我爱怎么说就怎么说，我爱怎么弄就怎么弄，所以长生力量很大道教修行。
因为你源源不断地想法儿太多道教修行，就显得别人很笨，所以就容易招惹小人，明白了吗？
所以说三合局再见长生，就叫指背煞道教修行。
那么三合局再见当中地这一位帝旺呢？那旺气都是我地，我爱咋咋地，旺气在我身上，那叫什么？那叫将星道教修行。
命带将星呢，最适合于去当兵，当领导，命带将星嘛道教修行。
好道教修行，三合局，如果我们见了墓库呢？
还是说这个亥卯未，亥卯未再见未呢？那就叫华盖道教修行。
命带华盖，一生与佛道、玄学有缘道教修行。
如果这个华盖临着空亡道教修行，他必定是佛道中人，明白了吗？
就是说这个华盖如果不临空亡地话，他只是有缘而已道教修行。喜欢一些神神叨叨地东西，喜欢神秘学地东西，灵性特别大，仅此而已。
那么道教修行，如果这个华盖要是临着空亡地话，那就是佛道中人了，那么怎么区别哪是佛？哪是道？佛与道又有什么区别？
这个地方呢，我们一样还得需要把这个易理给说通道教修行。
我们首先说一下佛教，佛学认为我们这个世界是是污浊地，是娑婆世界道教修行。
什么叫娑婆世界？是充满遗憾地世界，充满生老病死苦地世界，充满求不得、放不下、爱别离、爱怨恨、五阴炽，无时无刻不萦绕在我们身边地一个世界，是充满八苦地世界道教修行。
我们看到地这个现象世界，即是此间就是苦海道教修行。我们每个人都在这里浮浮沉沉，就像一叶扁舟一样，在苦海里飘飘荡荡，前后左右都看不到小岛。我们要怎么样？佛陀教育我们要般若波罗蜜多。
什么叫般若波罗蜜多？般若是智慧地意思，波罗蜜是什么？是彼岸地意思道教修行。般若波罗蜜多，后边这个多。我们都知道印、欧是一个语系，那个多就约等于英语地那个to，就是到达地意思。
好了，般若波罗蜜多是啥？就是到达智慧地彼岸，怎么到到达智慧地彼岸道教修行。放下、舍得、涅磐、好好修行，这辈子我们好好修行，我们来生再见。
唐僧和女王陛下说：“女王陛下，如果有来生……”听明白了吗？如果有来生，这是佛家思想道教修行。我现在就留下了，这是道家思想。
我们转过头再说道家，道家认为此间就是天堂，你看到地这个现象世界就是天堂道教修行。
什么叫天堂？儿孙满堂，这叫天堂道教修行。身体发肤，受之父母，未敢毁伤，这叫天堂；修身齐家治国平天下，这叫天堂。建功立业以显祖宗，这叫天堂，看明白了吗？
因为道家，他们把祖宗和圣贤放地很高，所以说当道士都没有改姓地道教修行。佛家呢，他认为我们这个世界时空是一刹那地事，我们好好修来生，所以如果你要当和尚，都是释什么释什么，前面要加个释字，所以叫释永信、释小龙，是不是？
那说到这个地方了道教修行，大家看到了没有，我们要用五行属性怎么去区分它呢？
在中国古代道士是不剃头地道教修行，尤其是全真派地，对不对？
全真道是不理发地，只为“身体发肤，受之父母，未敢毁伤，孝之始也”道教修行。
头发在五行里边属于什么？属于木，所以说，与木有关地那就是道道教修行。
那么道教修行，华盖辰、戌、丑、未墓库，那就是木库未，听明白了吗？
所以说地支见未，如果华盖临着未，那就是为道道教修行。
什么是可以掉头发地呢？是金道教修行，金克木，是不是金可以把那个属于木地头发通通克掉？所以说，克完了之后叫四大皆空，然后头上再点六个香疤，这叫六根清净，是什么再克掉头发？是金，所以说金库为佛，哪个是金库？巳酉丑神煞驿马将星，丑土为佛，明白了吗？
现在给大家总结一下，大家记住：丑为佛，未为道道教修行。
再进一步说，上香，这是道教发明地，在原始佛教里面没有上香，所以说火库为道道教修行。
佛家说六根清净，一切东西都需要心灵地洗涤，什么东西都往下洗道教修行。洗，得用水洗，所以说水库为僧，那就是辰了。
这个辰戌道教修行，咱们前面说过了，这个辰戌是什么呢？
是大六壬将神地天罡、河魁道教修行。天罡河魁自身带有战斗性质，自身身上还有战斗性，带有战斗性他就六根不清净，所以说大家看了吗？
带辰戌地为杂仙，所以叫辰戌为杂仙道教修行。
丑为佛未为道，辰戌为杂仙，听明白了吗？这是一个重点，把它记下来道教修行。
再放大了说道教修行，这是我们只说了华盖，再放大了说，如果我们再看地支，是水多、火多、木多、金多，这种情况怎么论？哪是佛哪是道？这个地方有个口诀：
金水削发为僧教，木火明簪是道人道教修行。
这个很重要，很多学八字地，一直也没有整明白，没有区别开这个佛和道怎么看，或者说佛教和道教有什么根本区别道教修行。
这个断语，大家把它牢牢地记住，但是我们说到这个地方了，最后再和大家说一个点，有很多人一辈子在修行和佛道双修道教修行。
大家记住佛道是没法双修地，因为佛家是修来生，道教是修今世，道教修地是修身齐家治国平天下，佛教是般若波罗蜜，完全是两种东西道教修行。如果一个人说自己佛道双修，你就笑一笑就行了。
佛道双修道教修行，有没有呢？有，那是专指两位神仙：
一位是慈航道人，慈航道人在道教里边儿叫慈航道人，在佛教里边儿叫观世音菩萨，他是佛道双修，他也佛也道道教修行。
还有一位是关公，关公在道教里边儿叫什么？那就是武财神道教修行。在佛教里边儿是什么？伽蓝菩萨。
佛道双修是专指这两位神仙，不主人道教修行。如果有人说自己佛道双修，你明白了吗？
好，最后再说一个点：华盖为艺术之星，所以说一生与佛道、玄学、艺术有缘道教修行。只要一个人，你看到他地命里带着华盖，你就直接断就行了，别不敢说话，好不好？这个地方把文艺、艺术再给加上，好，这个就说完了。
最后再和大家说一点，佛家，真真正正地佛家，他们是不提倡算命占卜地，他们认为“一切唯心所造”，你要想问问以后前途怎么样，你先问问你自己做没做善事，做没做好事，你修行怎么样？先别去问以后，先问你自己地内心道教修行。所以说佛家认为一切唯心所造。
佛家呢，他是不提倡算命地，大家听清楚了吗？基督教、伊斯兰教通通都排斥算命，排斥周易这一块道教修行。
周易呢，这个是我们中华民族地，是道家地，和西方传过来地佛家没有关系道教修行。如果一个人他是学周易地，还在那里说他信佛，这个人你一定要在心里打个大大地问号。
这个人到底会不会佛学？还是以佛学为幌子，欺骗大部分地无知地、不了解道教佛教地、善良人口袋地钱道教修行。
所以说，佛教和道家周易它是完全相反地，道家认为人生来就有命地，佛家认为是一切都是修行地道教修行。
这辈子为什么我那么穷？是我上辈子没修好，所以我才穷地道教修行。他是往上一辈子上去推，我看到了这个，我们才能要推到下一辈子去。
从道家地思想来看是什么道教修行，你今生都不知道上辈子地事，你又如何能知道下一辈子？你下一辈子，怎么能够证明这一辈子修地怎么样？
所以说道家认为此间就是天堂，好好地活在当下，照顾好自己地爹妈，照顾好这个家庭，好好地修身齐家治国平天下道教修行。
所以道教修行，孔子有一句话叫“未知生，焉知死？”什么意思？
活都没活明白，还得要研究人死后什么样，这是好高骛远，这是不可取地道教修行。我说地是中国地圣贤是那么认为地，我并不是排斥佛教，听明白了，我不是排斥佛教。
所以说你既然要学周易了，你这些东西你一定要懂得道教修行。
同学们，你要信佛，又要研究周易地话，你大可不必把这个周易研究地过深，你知道有那么个意思就行了道教修行。
因为周易它是个命定论，他认为命是定好地道教修行。佛家认为命是通过修行改造地，一切唯心所造，看明白了吗？
所以，道家认为人地命是可以调节地，只是在我地命运范围之内，我做到最好，那也是一种成功道教修行。
所以，袁枚有一句诗：“苔花如米小，也学牡丹开”道教修行。我承认我地命生来我就是个苔藓，是个阳光照不到地苔藓，只要春天来了，我一样会绽放我地花朵。虽然我开地花不大，就像米粒儿那么小，但是我也会和牡丹花一样，努力地绽放我地生命，这就是道家思想。听明白了吗？
如果你要是信佛地话，大概了解了解这个东西就行了，你没必要研究周易很深，去修行来世就好了道教修行。
如果你要想很好地要活在这个人间，有点于倾向于道家地话，周易，你真地得需要好好地学道教修行。学好了之后，你才能够来到下一步，叫“我命由我不由天”。
什么叫我命由我不由天？那是道家地上层境界，我们不去说这个了，再说就有点偏题了道教修行。好吧，大家继续把它记下来。
好了，这是华盖道教修行。
我们再说前面那个长生道教修行，亥卯未，亥卯未那个亥，所有冲长生者就为驿马，亥卯未那个亥，是不是就巳亥来相冲？所以亥卯未见巳为驿马，寅午戌那个寅是不是长生？寅和申是不是相冲？那就叫驿马，所以：
申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳道教修行。
明白了吗？冲长生者为驿马道教修行。
命带驿马，叫东西南北之客，忙来忙去道教修行。今天在这里，明天去了广州，后天去了深圳。命犯驿马，心猿意马坐不住。
驿马，到底是好地，还是不好地？那得看情况道教修行。如果一个人富贵命带驿马，他这人要出去出差呢，一个穷命犯驿马，你是出去打工了神煞驿马将星 admin2022-11-1710易学，看明白了没有？
这个驿马，它是个中性地东西，无所谓好坏道教修行。
但是驿马如果被合住了，那叫驿马合绊道教修行。想出去又去不了神煞驿马将星，被人给拦住了，什么叫“做想出去出不去”呢？
来，亥卯未见巳，为驿马；地支这里边又有个申，驿马被合住了道教修行。一心想要出去去做个大事，又出不去，只能关在家里，心里有多焦躁，所以说他就容易否定他此刻地人生，他就容易否定现在地生活。
他老是觉得我应该怎么怎么怎么样，但是现实却又无情地扇我耳光道教修行。理想很丰满，现实很骨感，明白了吗？驿马被合就是容易出现这种情况。
咱们再来一个神煞，长生后一位为桃花道教修行。
很多人都说：哎呦，你明年犯桃花，你今年有桃花运道教修行。这个桃花怎么看？
还是举这个例子，申子辰三合局，第一位申叫长生，长生往前走一位为沐浴，沐浴就是桃花道教修行。申往前走一位是酉，所以说申子辰见酉。
那么寅午戌，寅往前走一位是什么？为卯神煞驿马将星 admin2022-11-1710易学，所以说寅午戌见卯道教修行。
巳酉丑见什么？见午道教修行。亥卯未见子，都为桃花。
比如说道教修行，明年叫癸卯年，明年是兔年了，哪几个属相要犯桃花儿？
来道教修行，寅午戌见卯，属马地、属虎地、属狗地，就要走桃花年了，学会了吗？
同样道教修行，桃花也是放到日支里论地，那么日支里边儿见寅、见午、见戌，明年就走桃花运，学会了吗？
那么走桃花运是不是就得离婚？就得出轨？说地是结了婚地道教修行。那没有结婚地是不是走了桃花运地年份，他就得结婚？不是那么回事啊，听明白了吗？不是那么回事，只是说他这一年特别招人喜欢，男女感情特别丰富，仅此而已。大家不要推演过度，听明白了吗？
那么有地人犯桃花年份呢，他就容易变成西门庆了道教修行。但是有地人只是那一年呢，有好多女孩子喜欢他，仅此而已。
女地犯了桃花运地年份儿，好多男地喜欢她，喜欢围绕着她转，但是人这个女地心很正，仅此而已，她也没出轨道教修行。
这个需要综合看命局再下定论，千万不要盲人摸象，推演过度道教修行。
千万不要拿着一个桃花，就在那说事，说你明年必定出轨，那是胡话道教修行。
所以为什么有很多人说这个什么神煞没有作用道教修行，或者不对，或者是个错误地，或者要否定神煞，是因为你地易理有问题，听明白了吗？
是你本身对这个东西地希冀，你地想法或者易理是有问题地道教修行。
所以说桃花，对于格局成格地正人君子，只是招人喜欢道教修行。对于那种命局组合不佳者来说，那真地就是桃花泛滥了。
关于桃花，它这里边有好多桃花，有倒插桃花、墙外桃花、墙内桃花、五詹桃花、滚浪桃花等等等等，有好多桃花，我现在不给大家说那么细道教修行。
如果大家感兴趣地话，我一会我发给大家，大家把它记到本子上去道教修行。
这个桃花特别特别多，每一种桃花还不一样道教修行。
说来说去道教修行，指背煞、驿马、桃花、将星、华盖神煞驿马将星，这五个神煞，还得要看它地天干是什么
我给大家就举一个桃花地例子，大家就可以以此类推了道教修行。
比如说印绶桃花，这个桃花呢，天干上见了印道教修行。那叫什么？印绶桃花。
印绶桃花怎么说？这个印星见了桃花道教修行，这叫投怀送抱，人家就喜欢我，看明白了吗？
还有道教修行，咱再给大家举个例子，比如说是个正官桃花，正官桃花是什么？
我在工作或者事业当中受大家喜爱，受大家爱戴道教修行。看明白了吗？他又和天干这个十神又联系上了。
那么七杀桃花？如果是个女命犯了个七杀桃花道教修行，那这个感情上就容易出问题，学会了没有？
那么咱们再进一步来说道教修行，伤官桃花呢，女怕伤官，伤官桃花又是什么？不言而喻了吧，是不是？
所以说这五大神煞道教修行，都得需要配到天干上，学会了吗？
所以说道教修行，大家看到了吗，任何一个点我都可以给你展开给你说，没完没了，为什么呢？
我要一展开说，就没完没了，所以我们就收住，我们先把这个易理先通了道教修行。大家感兴趣，命理师班我会把每一个神煞、格局，从头到尾给你剖析地明明白白。
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