华夏文明开始的地方河图|中国起源河南省儒学文化促进会十周年庆典
时间：作者：周易知识库
华夏文明开始的地方河图|中国起源河南省儒学文化促进会十周年庆典
华夏文明开始的地方
河图洛书|中国起源
河南省儒学文化促进会十周年庆典
“弘扬儒学文化功勋奖获得者”
“推动中华优秀传统文化传承发展功勋人物”
“推动中华文明世界功勋华人”
河南省儒学文化促进会创会副会长
河南省易学文化研究会荣誉会长
程颐程颢邵雍研究会名誉会长
李占成 老师
曾任洛宁县县长、宜阳县委书记、洛阳市委副秘书长等职。
现任河南省儒学文化促进会创会副会长、河南省易学文化研究会荣誉会长、宋代程颖程颢邵雍文化研究会名誉会长等职。
现有著作42部，其中《易经》研究专著12部。其中《正职领导》、《科学领导随笔》（上下册）、《人类团体三大定律》、《领导班子“一把手”理论与实践》（合）、《领导科学全书》（参与）、《领导科学文库》（参与）等六部书，被选为中央及地方党校及干部学校学员学习资料。另有《圭垚三篇：识人••用人•做人》、《做明白的领导者》两本书华夏文明开始的地方河图|中国起源河南省儒学文化促进会十周年庆典，被国家相关机构指定为“全国第九个五年计划期间，全国企业领导干部培训课程教学参考书”。
1999年被推举为“世界管理大会管理创新论坛主席”。在国际上被授予“推动中华文明世界功勋华人”荣誉称号，在河南省获得“弘扬儒学文化功勋奖”、被授予“推动中华优秀传统文化传承发展功勋人物”。
自2017年10月1日开讲每半月1讲，
一个月有2讲，分别为1号和16号
今天是2023年4月16日周日
农历 二月二十六
癸卯年 丙辰月 甲辰日
今日开讲：
李占成易经500讲——第131讲
六十四卦中的幸福人生方向之睽卦
标题：求同存异，和而不同
睽卦要求人们“求同存异，和而不同”
本卦是《易经》第38卦，由异卦上离火
、下兑泽
相叠而成，称之为“火泽睽”。兑为泽，离为火，火焰向上烧，泽水向下浸，二者是朝相反方向行进的，相背而不和谐。故睽象征睽异、离散与背离。以万物的事理来说，形态虽然违背，但有看不到的彼此同一性存在。细心寻求彼此可合之处，才能转离为合，变摩擦为和谐。家人卦强调家中的礼义伦理要贞正风火家人卦变乾卦，如此才能以家齐而达天下治。若是家道困穷、不正或乱常理，那么就会造成一种乖违不利的结果。
《易经▪说文》中说：“睽，目不相视也。”也就是说，睽的本义是两只眼睛不朝一个地方看，所以其引申义为互相分离、背离、不合的意思。
睽卦象辞讲道：“上火下泽风火家人卦变乾卦，睽。君子以同而异。”上边是离火，下边是兑泽，是睽卦的卦象。君子观察到这种现象，悟知当综合万物之所同，分析万物之所异，以求同存异、和而不同。
《易经▪序卦传》讲道：“家道穷必乖，故受之以睽。睽者，乖也。”乖：小孩不闹，听话；伶俐，机警；违反，背离；性情、行为不正常。睽：违背，不合。本传意思是：家道困穷必然会发生背离的情况风火家人卦变乾卦，因此在家人卦之后设置了睽卦。所谓睽，就是背离。家道困穷，必然会发生背离的情况。
本卦
上离火动而炎上，下泽水动而润下；离火中女，兑泽少女，二女虽同居一处，但其心志不同行；兑泽喜悦附丽于离火光明，阴柔上行至六五得中，然而下行与阳刚九二相应。六五与九二和合过程中，首先有九四的阻隔，还要逾越内存交互卦之交卦
坎险、互卦“火焰山”。在这样的情况下华夏文明开始的地方河图|中国起源河南省儒学文化促进会十周年庆典，是不可以做大事的，做些小事方能吉祥。天地别，却能够共同化育万物；男女别，却心愿相通；万物别，却有其同类。由此可见，睽的运用其意义是非常大的。
矛盾令人讨厌，对立人人都不喜欢。然而矛盾处处可见，对立者也时常出现，所以我们要以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。如此你才能心平气和，柔而上进。本卦告诉我们：合必有离，离必有合；同中有异，异中有同。为人处事切忌：刚极暴躁，明极生疑。现代医学已经证明暴疑亦可致命。
物质基础的缺失可导致家人的不合。比如夫妻会离异，儿子会以武力把父亲赶出家门，当然家庭成员为了糊口也可能各奔他乡。所以《易经▪杂卦传》中说：“睽者，外也。”所说便是一家人由于穷困不能久居于家中，得到外面去谋生。人们处此境地，为眼前生计也只好去做一些小事了。正如本卦卦辞所讲“睽，小事吉”，意思是睽之时从事一些小事吉利。
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易经是幸福人生的基石
李占成易经研究专著部分书籍
李占成2022年“易经全国巡讲课程”
本轮易经巡讲江苏、山西、广东之行，安排行程25天左右。讲课内容如下：
1.易经旨在修身，以行走于正道
2.易经中最基本的善行
3.易经中的圣人之路
4.做事谋始，赢得当下
5.易经中的“三个三”
6.学易经，悟人生
7. 易经中的211个因果
8.趋吉避凶中的49个坚持与11个不坚持
9.简述易经八卦与六十四卦发生及变化过程
10.命运中的环境缺失与光阴葬送
11.恋爱婚姻家庭中的吉与凶
12. 人生可享有17种最好的境遇
13. 体现四个一，人生必亨通14. 位分就是使命15.易经就在我们的生活中
（设置5个单元，共62节课程，每节约55分钟）
第一单元：进入《易经》本有高地（21讲）
择要通讲六十四卦（3讲）
第1讲：乾卦至噬嗑卦（21个卦）
第2讲：贲卦至夬卦（22个卦）
第3讲：姤卦至未济卦（21个卦）
二、《易经》的当代社会价值（4讲）
第1讲：《易经》是什么与干什么
第2讲：《易经》的当代社会价值
第3讲：《易经》理念与社会主义核心价值观（上）
第4讲：《易经》理念与社会主义核心价值观（下）
三、《易经》中规律法则智慧三者的逻辑关系（2讲）
——简论《易经》涵盖之三大领域
第1讲：《易经》中规律法则智慧三者的逻辑关系（上）
第2讲：《易经》中规律法则智慧三者的逻辑关系（下）
四、《易经》所阐释的三个根本问题（1讲）
五、《易经》中行事为人三大法则与基本要求（1讲）
六、体现《易经》重要思想的十六个字（4讲）
第1讲：正、中、和、敬
第2讲：德、谦、诚、俭、富
第3讲：恒、革、忧、时
第4讲：序、节、君
七、《易经》中所彰显的斗争理念（1讲）
——兼谈正确把握斗争的基本导向
八、《尚书》九德可塑造全面人生（4讲）
——《易经》饱含《尚书》之九德
第1讲：宽而栗、柔而立、愿而恭（1-3德）
第2讲：乱而敬、扰而毅、直而温（4-6德）
第3讲：简而廉、刚而塞、强而义（7-9德）
第4讲：《尚书》九德的历史及当代意义
九、《易经》观察事物的“十段论法”（1讲）
第二单元：《易经》教我们趋吉避凶（28讲）
明白一个卦象所内含的数十种信息（4讲）
第1讲：静态信息
第2讲：动态信息
第3讲：常识和术语
第4讲：《易经》中的“一生二，二生三，三生万物”
二、《易经》中“吉亨”的三大体现（2讲）
——利见大人，利有攸往，利涉大川
第1讲：利见大人和利有攸往
第2讲：利涉大川
⒊因果：《易经》中最重要的概念（共11讲）
——《易经》教我们趋吉避凶
第1讲：趋吉避凶中的“元吉”与“大吉”
第2讲：趋吉避凶中的“吉”（上）
第3讲：趋吉避凶中的“吉”（中）
第4讲：趋吉避凶中的“吉”（下）
第5讲：趋吉避凶中的“贞吉”（上）
第6讲：趋吉避凶中的“贞吉”（下）
第7讲：趋吉避凶中的“终吉”
第8讲：趋吉避凶之“避凶”（上）
第9讲：趋吉避凶之“避凶”（中）
第10讲：趋吉避凶之“避凶”（下）
第11讲：关于“无攸利”的话题
⒋六十四卦中的幸福人生方向（6讲）
——幸福人生路上的六十四座灯塔
第1讲：乾卦至履卦（10个卦）
第2讲：泰卦至观卦（10个卦）
第3讲：噬嗑卦至离卦（10个卦）
第4讲：咸卦至益卦（12个卦）
第5讲：夬卦至归妹卦（12个卦）
第6讲：丰卦至未济卦（10个卦）
⒌六十四卦中的人生十大方略（2讲）
第1讲：六十四卦中的人生十大方略（上）
第2讲：六十四卦中的人生十大方略（下）
⒍《易经》中的八口之家（2讲）
——兼谈家庭内外五原则
第1讲：《易经》中的八口之家
第2讲：家庭内外五原则
⒎《易经》中的恋爱婚姻家庭主张（1讲）
第三单元：用易经理念看待天地万物与人间万事（4讲）
第1讲：用《易经》关于宇宙演化的理念看待天地万物
——简论新物种的发生与我们共同祖先的认定
第2讲：物质演化中的主流衰丧与异端凸起
——兼谈物候条件的演变迫使智人离开非洲
第3讲：用《易经》关于宇宙演化的理念看待人间万事
——简论人类原始文明的形成机制
第4讲：中国共产党的宗旨与精神支柱的源头在《易经》
——人民至上的理念与自强不息的精神是中共从小到大从弱到强的根本
第四单元：易经传承中的两大本土文化（6讲）
第1讲：传承夏商周三代文明的主要学派：儒家
第2讲：探究老子思想的原旨与主线
——老子书中的道究竟指的是什么
第3讲：探究老子思想的原旨与主线
——老子道论与德论的核心思想
第4讲：探究老子思想的原旨与主线
——读出老子书中的价值
第5讲：儒家文化与道家文化最大之同异
——兼谈先秦诸子与古希腊哲学家比较
第6讲：易经道德经的重要理念与当代主流思想
第五单元：与易经相通的世界文化经典（3讲）
第1讲：印度文化与中国文化的形成特征
——浅议佛教发生的前提与基础
第2讲：易经文化与佛经文化最大之同异
——用《易经》求同存异的理念看待易经文化与佛经文化
第3讲：易经文化与圣经文化相通的一大概念及三大要点
——用《易经》求同存异的理念看待易经文化与圣经文化
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