话题三：八卦的数与名前两天我问过一个问题，八卦为什么只有八个卦？

话题三：八卦的数与名前两天我问过一个问题，八卦为什么只有八个卦？

话题三：八卦的数与名

前两天我问过一个问题，八卦为什么只有八个卦？此刻你们能够回答得了了吗？

八卦为什么只有八个卦，实际上答案在上一个话题已经告诉你们了。你们想想，既然易经以三爻成卦，而三爻无论怎么组合，都只能组合成八个卦，这是为什么只有八卦，而不是七卦或者九卦。所以说八卦是三个境界不同组合的一个极数，天地万物都不过是光，气和质组成，而光气质所形成的不同组合又正是八卦所要表达的智慧。既然一个卦三爻，无论怎么组合都只能组合成为八个，那么也就说明天地万物由三个境界光气质去组合，无论怎么组合，都只能划分出八种境界，这是八卦类象天地万物的一个根本道理，也是八卦之所以谓之八卦的智慧。

一旦明白这个道理，从中所觉知出来的智慧，便能使得我们对易经这套学问有深一步的认知和理解，从而达到运用的状态。这种觉知出来的智慧，也并非仅仅为了能够理解易经这么简单。一旦能够进行反思维思考，我们便可通过本来所觉知出来的易经智慧，从而认识天地万物。

别忘了，天地万物都可以类象成为卦象，那么当我们无法认知到一种事物时候，把它类象回到具有天地规律性的易经卦象之中，我们是否就能从中得到境界的认知。这也是我之前讲过的，易经本身就是一套非常庞大的格物致知系统，它能够格解天地万物，从而达到认知天地万物。

（坎卦）

就以八卦中的一个坎卦而言，坎为水，这是易经的基础知识。但是这个基础知识一般人就只是把它当做基础知识，若此刻你们听了我讲的东西，还这么认为话题三：八卦的数与名前两天我问过一个问题，八卦为什么只有八个卦？，你们就应该去反思一下自己了。刚才所言，一卦三爻代表着三个境界，地爻为光的境界，人爻为气的境界，天爻为质的境界，所以你们看坎卦这个卦象，坎中实。坎卦只有一个人爻，所以说水所在的境界，所形成的根本取决于气。

这个格解与我之前在《生命运气》里面所讲的水的形成是不是很相似？所以现在这一次跟你们讲学易经，实际上就是一步步的带着你们去认知易经这一套博大精深，究竟天人的智慧学问。

（震卦）

震卦只有一个阳爻，便是在地爻上。而通过刚才的格解，你们就可以知道，地爻是性光的境界，这种认知是告诉你们，震卦所代表的雷，雷之所以有这么大的能量，根本原因在于光能量。

（艮卦）

艮卦也只有阳卦，一阳爻在天爻，天爻所代表的境界是质的境界。艮卦为山，这就告诉了我们艮卦所有的境界都在于质上。我们所知道的现在的化学，是否就如此，大部分的矿石元素实则都储存在山体之中。对应上了这一份认知，八卦，其中乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，八个卦为乾坤震巽坎离艮兑，艮为山，兑为泽。八个卦稍微一讲，就把震卦，坎卦和艮卦给你们讲了，顺便就把八个卦都给你们讲透。

（乾卦）

乾卦三卦纯阳，是八卦之首雷在八卦中对应的是震卦，也是八卦中唯一三个阳爻的卦。乾卦为天，所为天生万物雷在八卦中对应的是震卦，乾生万物。乾卦同时拥有三个境界光、气、质，这是唯一能生化万物的卦象。同时这份认知也是告诉了我们，乾卦所代表的天并非是我们看的那样，空的，而是同时存在着光能量，气能量和质能量。

（坤卦）

坤卦三卦纯阴，即是没有一个境界所存在，无光，无气亦无质。但是这样就奇怪了，因为我们所看到的大地是生化万物的，拥有万物，而非一无所有。

周文王的周易讲道，坤卦厚德载物。坤卦所代表的大地，本身什么都没有的，却同时能承载万物。如果我们仅仅用眼睛去看，很难明白这个，但是若我们跳脱地球，跳脱大地，或许就不会觉得易经的这一份认知是错的了。答案在哪里，就是牛顿的万有引力。别忘了，我们人也在大地上，但是我们人仅仅是被大地所承载而已。用现在的科学而言，我们人乃至于大地上的万物都是被地心引力所吸引的，而并非大地本身所有，大地不过是承载着天地万物而已。

这么一说，你们是否就能理解了？这份认知，西方科学是牛顿在1687年才提出的，但是我们中国的东方哲学，却在数千年前就已经达到了这一份认知。

（巽卦）

然后我们再看看剩余的三个卦。巽卦为风，离卦为火，兑卦为泽，我们通过格解这个，就知道风是怎么产生的。巽卦，天爻人爻为阳爻雷在八卦中对应的是震卦，地爻为阴爻，我们一对应境界，就可以得知巽卦所蕴藏的境界是天爻的质和人爻的气，却独缺了地爻的光。我们人常说的阴风阵阵，风是阴的，那是因为缺了地爻的光，气体未承载光能量，就是阴的。

（离卦）

再来看离卦，离中虚，坎中满，这是易经里面的一句记住卦象的口诀。离卦天地阳爻，人中一阴爻，说明离火的产生需要的是地爻的光和天爻的质，两个东西结合才能产生光。你们看看物理现象，光聚焦照射到物质后国易堂专业，是会产生火的，而这个过程并不需要气。一旦光被气所承载住话题三：八卦的数与名前两天我问过一个问题，八卦为什么只有八个卦？，那么光就会稳定，就不会产生火和热能量，一旦光失去了气体的承载，光能量就会发挥外散，形成发热的一种物理状态，这种状态下遇到物质，便会产生火。这是离卦本身所蕴藏的天地之象，在西方科学里面这个称之为物理现象。

（兑卦）

你们再看兑卦，兑卦为泽，你们看沼泽是怎么形成的，是雨水下降而成，实际上泽即是储存雨水的坑洼之地。兑卦天爻为阴，就说明兑卦是没有质的境界的，人爻地爻为阳，所拥有的就是光和气。雨水的下降，及水液的形成，不正是如此。这样，八个卦就基本跟你们讲完了。

我们再讲完最后一个，就是八卦为什么以此定名，我们就结束这一个话题。

八卦为什么定名为八卦呢？“八”我跟你们讲了，三爻成卦，只有够形成八种状态，而刚才就给你们格解掉了伏羲所表达的八种状态。但是这个卦字我们没有讲出来。南怀瑾在《易经杂说》里面遵循了古人的说法，认为卦着挂也。我对这些以文解文不感兴趣。我给你们所讲的东西，尤其是文字的设立和词组的组合，都有着很大的智慧在里面。在生命运气里面跟你们讲的“道理，智慧，知觉，觉知，感觉，暴力，经验”这一些就可知，“卦”这个字实际上不难理解。

你们看，“卦”字是怎么组合的，左边是一恶搞“圭”字，右边是“卜”字。圭就是古时候的测日影的仪器，也就是测量时间的仪器；卜，就是推算的意思；合并起来，就是推算时间。这是“卦”字本身要表达的意思，也就是说易经所讲的卦，就是推算时间。这并没有跟迷信打挂钩，反而跟天文历法打了挂钩。所以所谓的八卦，即是八种运动状态及存在宇宙时间轨迹中的运动推算，这是造字的时候，表达八卦的本身含义。

易经运气

周隐谦选集 · 运气哲学 易经 · 第一卷

周隐谦

著述

往期导读：

门生习录：

《金华运气》是周隐谦先生在2017年开年初，用十日时间为太乙門弟子传道授法的讲课笔记，现经过整理辑录，已经装订成册。书中蕴含大量道家哲学与修真之道，是不可多得的宝书。

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周隐谦

本名周成，字笔昙，号隐谦先生。生于南粤橘州中医世家。太乙道哲学问流派二十四代传人，正一派金光道门传承人。道号：鹤云山人，三成法师。道家哲学学者，易经学者，中医学者，先秦文化研究学者。道学文化，中医文化、易经国学文化导师、命理相学，环境风水，易经管理培训导师，门生遍布大陆。

个人经历：

17岁一人出外游学，游历于大江南北之中。先后跟随华山高人修习华山道家功法，龙虎山正一派法脉以及道医。19岁出师行走，曾一度年少气盛，夜郎自大，自娇纵横，然先生多见高人，屡次受挫！方知天外有天，人外有人！后遇一中年妇女点化，其女子“身透傲骨寒梅气，其质高贵摄魂力。”指点先生：“松形鹤骨，其学有成。学载三五，宗师风范！”至此后先生闭关三年，遍阅古籍经典，通读大部古典医籍，及经史子集。22岁先生始出山门，继续游历于大江南北中！立于德，悟于道，习于易，参于医，修于法，行于仁，明于理！得缘于天，罗浮山巧遇道家太乙门二十三代传人，授法《太乙经阴符七术》于隐谦，飘然而走！自此后勤加苦练，一夜顿悟。悟道理知。得以将医易儒释道熔于一炉，剑走偏锋而自成一体。形成《运气哲学》概论！

学术成就：

2009年；耗时三月独立注释出《伤寒论》译本《伤寒笔镗录》；

2010年；著述《六经脉法》《神圣工巧诊法》《医宗运气》；

2011年；提出《运气哲学》思想体系并于同年写下《运气哲学导论——天人视野下的生物宇宙观》；

2012年；先后整理著述道教文化精华《五真符箓要义》《咒语真说》《雷法梵炁》；

2013年；开始著述《运气哲学》体系，同年完成医卜星相系列。《医道运气》《卜道运气》《命道运气》《相道运气》及《风水运气》《药王心经》；

2014年；著述《大道运气》《大易运气》《鬼谷运气》《统御运气》。同年，先生将太乙门中含有道教宗教文化部分内容剥离，自立成金光道门，归纳入龍虎山天师府正一道中。并且整理出《金光道门·符箓辑录》，《金光道门·科仪辑录》，《金光道门·讳令辑录》，《金光道门·法令辑录》，《金光道门·祭炼辑录》，《金光道门·坛法辑录》，《金光道门·玄坛真经》，《金光道门·天医真经》；

2015年：先生将重心转移国学，先后完成《中庸运气》《大学运气》《论语运气》《孟子运气》及《老子真说》《易经略说》。并且开始系统整理出太乙门国学传播推广资源......