风水堂:六十四卦中的小畜

风水堂:六十四卦中的小畜

经过一番战争之后，于是世界上又出现了暂时的和平，犹如第一、第二次世界大战后的世界。大乱之后方能够大治，这也符合易理。也就是动极生静，静极生动，永远循环不止的道理。所以古今中外，从来没有永久的战争，也没有永久的和平。因此，师卦之后就是比（8）卦。比者，和也，亲也。比卦，上坎下坤，水流地上，水土本来相克，而这里土得水润，水得土载，故为亲和。六十四卦中风水堂:六十四卦中的小畜，有坎的卦有十五个，都有艰难、险阻之意，只是轻重、大小不同而已，唯有比卦，没有艰险之意。然而，卦辞却有“不宁方来”字样风水堂:六十四卦中的小畜，此即祸福互依之义，也是居安思危之义，可见圣人用心。其上六爻辞“比之无首，凶”，就是告诫人们，不要沉溺安逸之中，要像六二所言“比之自内，贞吉”，也就是自心要亲，就是慈悲；自心要安，就是平和；如此才是比的真义，才没有凶咎；否则灾难很快到来。所以，学习易经小畜卦爻辞，必须懂得圣人用意才能有所收获，如果只是讲解文字，有什么益处，有什么必要呢！

比卦之后是小畜（9）卦。小畜的意思就是小的积蓄。畜做蓄讲；不过牲畜在当时就是财富的象征。牲畜的大小、多少就是表示财富的多少。所以，小畜理解为小的牲畜也不算错。这是我个人的看法。世界和平了，经济发展了，人们的口袋里面有钱了，银行有存折了，这就是小畜。可是，人有钱了小畜卦爻辞，麻烦就来了，所谓“男人一有钱就变坏”就是这个意思。故九三爻辞说“舆说辐小畜卦爻辞，夫妻反目”。舆就是车，说就是脱。车轮掉了，车能不翻吗？所以，许多夫妻能够患难，却无法同享福。鉴于此，《大象》告诫说：“风行天上，小畜，君子以懿文德”。就是告诫君子，生活安逸了，要把精力集中在修文学，勉德行上面，千万不要沉溺娱乐之中。否则，如同上九爻辞之“既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望，君子征凶”。月望即满月之时，满招损也，所以君子一定要“德载”，否则凶也。德载，就是行履之事；所以小畜卦之后是履（10）卦。《序卦传》言：“物畜然后有礼，故受之以履”。这也如同管子所言：“仓廪富而知礼节”。孔子对管子非常尊崇，曾告诉弟子：如果没有管子，我们大家今天还停留在蒙昧人的时代。这里顺便提一句，管子是红灯区最早创立者，是妓女供奉的祖宗。履者，礼也。履，就是行履，就是怎么去做，怎么把圣人的倡导落实到行为上。要时刻想象着自己是踩在老虎尾巴上那样战战兢兢地做人，做事。如果能够这样地去实践圣人的教诲，那么即使震的踩在老虎尾巴上，它也不会咬你，因为你处世为人刚而中正。所以卦辞说：“履虎尾，不咥人，哼”。如果你能够按照礼的规范去做，那么你就会得到完美的结局，就履卦自身而言，是“视履，考祥其旋，元吉”；从六十四卦的系统来看，就能够迎来一个太平盛世；因此小畜之后是泰（11）卦。