《易经》中的道与器道道的含义有哪些？

《易经》中的道与器道道的含义有哪些？

道与器

道

道，是《易经》里的一个重要概念，研读《易经》，必须深刻理解、准确把握它的内涵。

道这个概念在“经"和“传”里都出现过，但由于经、传产生的时间和背景不同，所以其含义在经里和传里有很大差异。

一、经里的含义

道在经文的卦爻辞中，共出现四次。

复卦卦辞，“反复其道，七日来复，利有攸往，”意思是往来于道路上的人,七日就能返回，外出是吉利的。

小畜卦初九爻辞：“复自道，何其咎，吉。”意思是外出能从原路返回，没有灾祸，而且吉利。

履卦九二爻辞：“履道坦坦，幽人贞吉。”意思是走在平坦的道路上《易经》中的道与器道道的含义有哪些？，对于被幽禁的人来说，是吉利的。

随卦九四爻辞，：“有孚在道，以明何咎。”意思是有俘虏在道路上行走，就知道是什么灾祸了。

以上四个道字，都是道路的意思。可见，《易经》经文中的道，均指具体道路而言。

二、传里的含义

但在《易经》里，道的含义就不同了

1.道的内涵：一阴一阳之谓道

《系辞上传》:“一阴一阳之谓道。”这里的道，是阴阳双方相互对立和相互作用的规律。“一阴一阳”，不是指阴阳本身,而是指阴阳双方的交变运动。在《易传》的作者看来，道并不是阴阳本身，而是“一阴一阳”即阴阳双方的交变运动;道以阴阳为存在的基础，只有阴阳双方的交变运动小畜卦爻辞，即“—阴一阳”的规律，才是道。总之，道是世界万物运动变化的规律。

这是《易传》对道的内涵的规定。

2.道的特征:形而上者谓之道

《系辞上传》:“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”《易传》的作者认为《易经》中的道与器道道的含义有哪些？，道作为世界万物运动变化的规律，是抽象的，无形的，不能为人的感觉器官所直接感知，只能用理性思维去认识和把握;道与万物的区别在于小畜卦爻辞，道是“形而上"的，物是“形而下”的。《易传》用“形而上”和“形而下”来区别規律性的道和具体性的物，表明了人的思维能力的认识水平的提高。这是《易经》对道的特征的描述。

《易经•系辞上传》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这里“器”与“道”对举小畜卦爻辞，可见器是一个与道相对的概念。道，是无形的抽象的理即规律或法则;器，则显然是有形的、具体的物即亊物（包梠器物、制度）。