否之匪人，不利君子贞，大往小来

否之匪人，不利君子贞，大往小来

否之匪人，不利君子贞，大往小来。

译:否卦象征闭塞不通，在否的大环境里，有很多人不像人样，不利于君子固守合理的贞操，阳高高在上并继续上升，阴在下并继续下降，天地不交。

象曰:天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。

译:象辞说:否卦的卦象为坤下乾上，天在上，地在下，阳气上升，阴气下降，天地不交。君子最好暂时退隐，收敛自己的才华，过勤俭的生活，以避开灾难，不能以高官厚禄为荣。

彖曰:否之匪人，不利君子贞，大往小来，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。

译:彖传说:在否的大环境里，有很多人不像人样，对走正道、有君子修养的人是不利的，因为阳高高在上并继续上升，阴在下并继续下降，天地不交，万物无法生长，上下不能沟通，天下就没有邦国的存在，即使有也跟没有一样。下卦，即内卦为坤；上卦，即外卦为乾，坤柔顺而乾刚健。下卦三个阴爻，代表小人，上卦三个阳爻，代表君子。小人的力道增长，君子的力道消减。

初六，拔茅茹，以其汇，贞吉否之匪人，不利君子贞，大往小来，亨。

译:初六，拔茅草的时候，连根带泥土整个拔出来，因为茅草的根是连在一起的。跟志同道合的人在一起，同心协力豫卦彖曰，积极进取，自然吉祥、亨通。

象曰:拔茅贞吉，志在君也。

译:象辞说:拔茅草的时侯，其根相连，结果吉祥，表示大家齐心协力，用自己的行动引起君王的注意。

六二，包承，小人吉，大人否，亨。

译:六二，包容、仰承领导，小人获得吉祥，大人会倒霉，但安贫固穷，不接受威逼利诱，能获得亨通。

象曰:大人否，亨，不乱群也。

译:象辞说:大人固守自己，不接受威逼利诱，才能亨通，因为大人与小人为伍否之匪人，不利君子贞，大往小来，不会变成君子中的害群之马。

六三，包羞。

译:六三，招致羞辱。

象曰:包羞，位不当也。

译:象辞说:招致羞辱，说明所处的位置不正当。

九四:有命无咎，畴离祉。

译:九四，按照命令去做事，不会有祸患，让底下的人依附在身边，才会有福祉。

象曰:有命无咎，志行也。

译:象辞说:按照命令去做事，不会有祸患，因为顺从上面的心志。

九五，休否，大人吉，其亡其亡，系于包桑。

译:九五，困顿不通的局面可以休止，大人将获得吉祥。高度警戒，居安思危，才能像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固。

象曰:大人之吉，位正当也。

译:象辞说:大人获得吉祥，说明九五处于居中位置，合适得当。

上九豫卦彖曰，倾否，先否后喜。

译:上九，闭塞不通的局面将要发生天翻地覆的改变，刚开始闭塞不通，后来通达顺畅豫卦彖曰，结果是皆大欢喜的。

象曰:否终则倾，何可长也。

译:象辞说:闭塞不通到了极点必然要发生倾覆，这种境况不会长久持续下去。