2018年1月31日第二次满月称为“蓝月”
时间：作者：周易知识库
2018年1月31日第二次满月称为“蓝月”
据报道，2018年1月31日的月全食开始于20时51分，结束于22时07分。1月31日是1月的第二次满月，通常会把同一个月份出现第二次的满月称为“蓝月”。月亮在蓝月时并不会变成蓝色，蓝月只是个名称。不过今年的蓝月相当特别，可以看见月亮从银色变成红色，又称“血月”。
按照中国古代传说，红色月亮为至阴至寒之相，兆示人间正气弱，邪气旺，怨气盛，戾气强；风云剧变，山河悲鸣；天下动荡，火光四起；故称血月。欧洲人认为，血月会唤醒黑暗魔力。印度人认为，血月预示灾难。当然也有人说，血月不过是自然现象，迷信那个不科学！
事实上复卦可以预示哪些事，这是一个极为罕见的天象。按照《易经》“天垂象，见吉凶”的说法，显然非常值得重视。我想从易卦的角度，对“血月”天象进行一番解读。姑妄言之，姑妄听之。
按照月全食发生的时间，即年（酉年地址排序为10）、月（农历数字12）、日（农历数字15）、时（戌时地址排序为11）起卦，得上卦为巽，下卦为坤，上下卦合起来为风地观卦。上九爻动，变卦为水地比卦。
为了断卦方便起见，我们将与之相关的卦都提前列出来。主卦为观卦，观卦的综卦（倒过来看）是临卦，观卦的互卦（由主卦推演而出，取主卦五四三爻为上卦，四三二爻为下卦，另成一卦）是剥卦，剥卦的综卦（倒过来看）是复卦，再加上观卦的变卦比卦。这样，我们就可以断卦了。
作为正卦的观卦和作为综卦的临卦，都有观察的意思。临是在上往下观察，观基本是在下往上观察。那么，在上的是什么人？在下的又是什么人呢？他们都在观察什么？观察的目的是什么呢？
我们一步一步来看。观卦的卦辞说：“观：盥而不荐，有孚顒若。” 大意是：卜得观卦，祭祀前先行盥浴，还没有到进献祭品的阶段，心中已经充满了诚敬肃穆之情。
观卦的彖辞说：“大观在上，顺而巽，中正以观天下。‘观，盥而不荐，有孚顒若。’下观而化也。观天之神道而四时不忒，圣人以神道设教而天下服矣。” 大意是说：在上者伟大庄严，以圣德化民很快就使（明白者）人心顺服；同时，在上者还要以至中至正的姿态，来观察天下所有人。那么，在下者是怎么被化育的呢？就是因为在上者祭祀时的诚敬表现，就让在下者被感化了。圣人以所观察到的天道来教化众生，从而天下悦服。
大家知道，周易的一个重要思维方式，是类比思维。比如，未济卦通过讲小狐狸过河尾巴被沾湿，没有过去，以此来比喻事情没有办成。其实，观卦也是这样。这里的在上位者并不是指天子、国君之类的身份，而是末法末劫出现的救世圣人。
观卦的九五爻代表圣人，当然不是以君王身份君临天下，而是以平民百姓身份在人间出现的。秘传《烧饼歌》就有一段朱元璋和刘伯温的对话，说到此事。
帝曰：末后道何人传？
（解：末法末劫时期谁传大道？）
温曰：有诗为证：不相僧来不相道复卦可以预示哪些事，头戴四两羊绒帽（现代人的发型），真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教（元头教：万法的源头，一切的根本）。
（解：末法末劫时期传大道的是掌管弥勒元头教的人。不是和尚也不是道士，而是社会正常人，真佛不在寺院内，在常人社会以普通老百姓的身份传万法的源头——一切的根本的大道。）
难怪《圣经》上也说： “他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”要认出这位圣人，这就需要大家的智慧了。
观卦的上九爻则代表先期被传度的弟子，属于最早观察明白救世圣人所来何为者，而且还要协助圣人救度其余不明真相的众生。
观卦的下卦为坤2018年1月31日第二次满月称为“蓝月”，指天下众生2018年1月31日第二次满月称为“蓝月”，都是被救度的对象。当然，有些人已经明白了真相，在善恶之间做出了正确的选择；而更多人还没有明白真相，或没有在善恶之间做出正确的选择，还处于危险之中呢。
至于观卦与它的综卦就是临卦，虽然都有观察之意，但是观卦重在众生观察圣人，从而做出自己的判断和选择；而临卦则是重在圣人观察众生，众生的一切包括起心动念，都在圣人的掌握之中，其实也在宇宙中一切高级生命的掌握之中。那么，以后在大劫来临时，上天会根据每个人做出的选择来确定保留还是淘汰，其实也相当于每个人自己选择了自己的去处。
三国时的经学大家虞翻对这一卦解释说：“圣人谓乾，退藏于密，而齐于巽，以神明其德教，故“圣人设教”，坤民顺从，而天下服矣。”这段话非常吻合今天的情状：圣人本来以乾卦来代表，但在观卦中却退藏于隐秘之处，而在巽卦中出现，与常人没有什么区别，但是他传出的高德大法却能让诸多众生心悦诚服。宋代大儒程颐夸赞《中庸》说：“放之则弥六合，卷之则退藏于密。”其实，以此来赞美今天的圣人所传之法，恐怕更为合适。
那么，既然是救世圣人，为什么不神通大显，让众生都看到他的本来面目呢？因为我们这个社会，本来就是高级生命特意为人类设计的迷的空间。等到今天的末法末劫时候，每个人都需要在迷中选择对，才有资格留下来。而选择不对的人，也是因为曾经造业太多，迷失了自己的本性。上天认为，这样的安排非常公平：别人既然能够选择对，你为什么选择不对呢？那不是怪你自己吗？
而观卦的互卦为剥卦，就是剥落的意思，也就是大劫来临时，时间应该也不会远了。没有选择对的人，只好被剥落即被淘汰了。另外，剥卦大象又类似于艮卦。艮有停止之意，也就是旧历史大结局的时刻。
剥卦的综卦为复卦，就是一元复始、万象更新的意思。
《推背图》第四十四象颂曰：“而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春”。那个时候，圣人才会显露出自己真实的本来面目，因为一切邪恶势力都已经被淘汰干净。所以《推背图》第四十四象才有谶曰：“日月丽天群阴慑服 百灵来朝双羽四足”。能够见识到那个时刻的人复卦可以预示哪些事，有福了！
观卦的变卦为比卦，有道是“水得地而流，地得水而柔”，表示水与地的亲密无间。比卦是五个阴爻紧密地围绕在九五这个阳爻周围，象征劫后余生的人类都会敬仰圣人，按照圣人的教导归正自己，恢复传统文化和传统道德，主动提升自己的心性标准和道德品质，尽享《推背图》第五十九象所谓的“无城无府 无尔无我 天下一家 治臻大化”的大同世界。
其实，岂止是“血月”天象在为我们示警，优昙婆罗花的开放、地球像撒旦面孔的照片、神像流泪、行星大十字、云南陨石、上海静安寺大钟的坠落……不都是在为我们示警吗？
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