琴棋书画：赏字更是别有一番趣味

琴棋书画：赏字更是别有一番趣味

琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，笔者认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画集应钤丁卯日，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。清朝时期出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。

——题记

公元１６４４年３月，李自成攻克北京，明亡。同年５月清兵进京，１０月顺治帝迁都北京，清政府开始统治中国。

对于满清的统治者来说，一方面必须压制各种反抗，另一方面也必须尽快融会吸收汉族传统文化，从而实现长久的统治。为此，清政府采取了两项相反相成的文化政策：一是大兴文字狱，以钳制任何可能的文化反抗，二是主动地对传统中国文化进行整理。而陷入异族统治下的知识分子，开始倡导通经致用，朴学逐渐兴起。在朴学学风中成长的金石、考据学，让人们重新发现了秦汉、北朝书法的艺术价值，从而形成清代书法发展的新格局。从这个意义上说，清代是我国书法史上的转型和总结时期。

清代前期，国势初平，百废待兴，尚无力过多关心书法，因此这时期基本上延续的是晚明书风，大体可以看作三线发展：一是晚明行草书风的新发展，二是传统书风，三是篆隶初兴。

中国清代书法在近300年的发展历史上，经历了一场 艰难的蜕变，它突破了宋、元、明以来帖学的樊笼，开创了碑学，特别是在篆书、隶书和北魏碑体书法方面的成 就，可以与唐代楷书、宋代行书、明代草书相媲美，形成了雄浑渊懿的书风。尤其是碑学书法家借古开今的精 神和表现个性的书法创作，使得书坛显得十分活跃，流派纷呈，一派兴盛局面。

清代历二百六十余载，在中国书法史上是书道中兴的一代。清代初年，统治阶级采取了一系列稳定政治，发展经济文化的措施，故书法得以弘扬。明末遗民有些出仕从清，有些遁迹山林创造出各有特色的书法作品。顺治喜临黄庭，遗教二经；康熙推崇董其昌书，书风一时尽崇董书，这一时期，惟傅山和王铎能独标风格，另辟蹊径；乾隆时，尤重赵孟頫行楷书，空前宏伟的集帖《三希堂法帖》刻成，内府收藏的大量书迹珍品著录于《石渠宝笈》中，帖学至乾隆时期达到极盛，出现一批取法帖学的大家，如乾隆、嘉庆年间的刘墉。

至清中期，古代的吉书、贞石、碑版大量出土，兴起了金石学。嘉庆、道光时期，帖学已入穷途，当时的集大成者有刘墉，邓石如开创了碑学之宗，阮元和包世臣总结了书坛创作的经验和理论。咸丰后至清末，碑学尤为昌盛。前后有康有为、伊秉绶、吴让之、何绍基、杨沂孙、张裕钊、赵之谦、吴昌硕等大师成功地完成了变革创新，至此碑学书派迅速发展，影响所及直至当代。纵观清代260余年，书法由继承、变革到创新，挽回了宋代以后江河日下的颓势，其成就可与汉唐并驾，各种字体都有一批造诣卓著的大家，可以说是书法的中兴时期。

清中期，乾隆、嘉庆前后，董、赵的影响渐弱，文人们向古代传统的追寻逐步深入，这使得篆隶书法的复兴步伐加快了，对晋唐宋元明传统的学习范围也大大扩展，由此成为两股基本的力量。

清晚期，嘉庆、道光前后，阮元、包世臣倡兴碑学，从理论上鼓吹秦汉北碑传统在书法史和书法美学系统中的地位，使之成为一时显学。但深入实践的许多书家，并未完全舍彼取此，而是各取所长，自觉不自觉地寻求融合之道，使两大传统都获得了新的发展契机。

下面我们一起分享清朝晚期著名书法家赵之谦的书法作品。

赵之谦（1829年8月8日－1884年11月18日），汉族，浙江会稽（今绍兴）人。初字益甫，号冷君；后改字撝（huī）叔，号悲庵、梅庵、无闷等。清代著名书画家、篆刻家，与吴昌硕、厉良玉并称“新浙派”的三位代表人物，与任伯年、吴昌硕并称“清末三大画家”。 [16] 李志敏评价：“赵之谦学北碑自成一体。”

赵之谦从青年时代起，就刻苦致力于经学、文字训词和金石考据之学，取得了相当的成就。尤精书画、篆刻。赵之谦善于向前人和同时代各派名家学习，又不囿前人，勇于创新。在绘画上，他是“海上画派”的先驱人物，其以书、印入画所开创的“金石画风”，对近代写意花卉的发展产生了巨大影响；在书法上，他是清代碑学理论的最有力实践者，其魏碑体书风的形成，使得碑派技法体系进一步趋向完善，从而成为有清一代第一位在正、行、篆、隶诸体上真正全面学碑的典范；在篆刻上，他在前人的基础上广为取法，融会贯通，以“印外求印”的手段创造性地继承了邓石如以来“印从书出”的创作模式，开辟了一个前所未有的新境界。

赵之谦的篆刻成就巨大，对后世影响深远。近代的吴昌硕、齐白石等画家都从他处受惠良多。着有《六朝别字记》《悲庵居士文存》等，又有篆刻《二金蝶堂印存》。

赵之谦在《长安杂说》中记道：“二十岁前，学《家庙碑》，每日五百字。”可见其于颜体，用功极勤。然而时世之变，帖学渐衰，碑学方兴，历史潮流，不可抗拒。正如康有为所说的：“碑学之兴，乘帖学之坏，亦因金石之大盛也。……泾县包氏以精敏之资，当金石之盛，传完白之法，独得蕴奥。大启秘藏，着为《安吴论书》，表新碑，宣笔法，于是此学如日中天。迄于咸、同，碑学大播，三尺之童，十室之社，莫不口北碑，写魏体，盖俗尚成矣。”赵之谦处于此时此境，以其性格，绝不甘落人之后，凭其才能，亦必定成为时代的弄潮儿。

一个人的书风，各种书体最终如果能得到统一，则其必具独到风格。五十岁之后的赵之谦，尤其是他最晚年的作品，各种书体均已达到了“人书俱老”的境界。所可惜的，是赵之谦平生少作草书，从中年草书《为犍汀草书集圣教序联》观之，浑厚质朴中见飘逸，亦全出自北魏笔法。

主要书法作品有：《篆书急就章》《楷书智果心成颂》《楷书五言联》《行书八言联》《篆书铙歌册》《篆书节录许氏说文叙册》《楷书符瑞志四条屏》《隶书七言联》《楷书魏碑七言联》《篆书龚仪部诗七言联》《行书八言联轴》《行书为子鹤书八言联》《楷书七言联》《行书七言联》《赠鹤年篆隶二体团扇》《四体书屏》《行书中秋诗四屏》《篆书一月得四十五日居》《篆书悔不十年读书》《集字魏碑楷书唐诗十五首》《篆书五言联》《行楷薄帷高情五言联》《篆书万物七情七言联》《楷书谁怜记取七言联》《为幼堂隶书七言联》《楷书广成颂轴》《篆书说文解字序四条屏》《行书七言古词四屏》《行书五言诗纨扇》《楷书憩云槎横幅》《行书致蔚青手札散册》《隶书四言联》《行书七言联》《行书集苏东坡句七言联》《行书跋麻姑仙坛记》

清朝晚期著名书法家赵之谦《篆书急就章》赏析

赵之谦书《篆书急就章》轴，清，纸本，纵112.4厘米，横46.4厘米。故宫博物院藏

释文：进近公卿传仆勋，前后常侍诸将军。列侯邑有土臣封，积学所致非鬼神。此轴节录史游《急就篇》，末识“史游急就篇，益斋仁兄正。赵之谦。”下钤“赵之谦印”。本幅无藏印。具体创作年代不详，但从书风推测当属赵氏晚年书作。据考，受书人“益斋”可能是上海人陈以谦，字益斋，工诗文词，亦善写兰。此轴书宗邓石如篆法，又融入魏碑笔意，折笔由圆变方，笔势浑厚，但肥扁多于圆劲。结字严整，张弛有度，全幅给人以凝重沉劲之感。

清朝晚期著名书法家赵之谦《楷书智果心成颂》赏析

赵之谦书《楷书智果心成颂》轴，清，高丽笺纸本，楷书，纵128.5厘米，横36厘米。全幅共6行，满行22字。故宫博物院藏。

此轴书法峻逸挺拔，棱角分明，魏碑书法特色极为明显，代表了赵之谦宗法北碑书法初成时期的书法风貌，是赵氏早期书法的精整之作，也是清代晚期北碑书法的杰出作品。此书结字方整，犹存隶书意韵，起笔处多用侧锋，锋芒毕现，极具特色。

释文：回转右肩。长舒左足。峻拔一角。潜虚半腹。间合间开。隔仰隔覆。回互留放。变换伸缩。繁则减除。疏当补续，分若抵背，合如对目。孤单必大。重病乃促。以侧映斜。以斜附曲。覃精一字，功归自得盈虚。统视连行,妙在相承起伏。 隋僧智果心成颂，旌德姚仲虞始标出，以为书学真传，确不可易。甘伯属录其文，置之左右。欣然下笔，几忘炎暑。同治乙丑五月赵之谦记。

钤“赵之谦印”、“汉后隋前有此人”印二方。左下角钤“师氏珍藏”收藏印一。裱边有师守玉题一行，钤“师守玉印”。

作品书隋僧智果所作《智果心成颂》。智果，会稽人，出家为僧，居永兴寺。擅书，得王羲之法，张怀瓘《书断》将其隶、行、草书列入能品。《淳化阁帖》卷五刻有智果所书《梁武帝评书帖》。他将书写心得着成《心成颂》，以示执笔作字之法。此文后经清人姚配中（1792—1844年，字仲虞,安徽旌德人）作注，遂大行于世，成为一篇重要的书法论文。

此轴是赵之谦应友人“甘伯”之请而书的。甘伯即胡澍（1825—1872年），字肆甫，一字甘伯，号石生，安徽绩溪人。精篆刻，工篆书，得秦汉人遗意。赵之谦对他十分推崇，交往多年，与之文章道谊相切磋，考古订今，搜奇选胜，“非君不在不乐也”。

赵之谦书法初宗颜真卿，后专意于北朝碑版，融而自化，自成一家。书兼各体，以楷书最富特色。据此作年款“同治乙丑”可知，作品创作于清同治四年（1865年），赵氏时年37岁。笔法劲直舒展，结体沉雄方正，墨气浑厚丰润，风格端妍遒丽，是赵之谦早期师法魏碑的精整之作。

清朝晚期著名书法家赵之谦《楷书五言联》赏析

赵之谦书《楷书五言联》，清，赵之谦书，纸本，纵189厘米，横56.5厘米。故宫博物院藏。

本幅集前人句为联，联云：“猛志逸四海，奇龄迈五龙。”上联识云：“集陶征士郭著作诗句为益斋尊兄书。”下联识云：“同治九年岁在庚午中夏之月，赵之谦记。”款下钤“会稽赵之谦印信长寿”、“定光佛再世坠落娑般世界凡夫”印二方。无藏印。同治九年（1870年），时赵氏41岁。

此联书风雄健，折笔方阔而墨气温润，尚保留颜鲁公楷法遗意，但其潇洒流畅之势已具邓石如书韵。谓其为邓派之三变，信不虚出。此联为清代后期碑学书法的典型，也是赵之谦中年时期楷书中之精品。上款"益斋"当与其所书《篆书急就章》的受书人为同一人，即上海陈以谦。

清朝晚期著名书法家赵之谦《行书八言联》赏析

赵之谦书《行书八言联》联，清，赵之谦书，纸本，行书，纵168.3厘米，横33.7厘米。故宫博物院藏。

释文：谟议轩昂文章浩渺，躭乐术艺揫敛吉祥。伯辅大世兄属。赵之谦。时人评赵之谦的书法特点：“撝叔书初师颜平原，后深明包氏钩捺抵送万毫齐力之法，篆隶楷行一以贯之。”此件作品于行书中融入了多种书法元素，既有篆书的婉转，又有隶书用笔的波磔与结体的宽博，并蕴含北碑的方整浑厚，表现出赵之谦丰厚的书法涵养。

清朝晚期著名书法家赵之谦《篆书铙歌册》赏析

赵之谦书《篆书铙歌册》册，清，纸本集应钤丁卯日，纵32.5厘米，横36.8厘米。故宫博物院藏。

释文：上之回所中溢夏将至行将北以承曰泉宫寒暑德游石关望诸国月支臣匈奴服令从百官疾驱驰千秋万岁乐无极 上陵何美美下津风以寒问客何从来言从水中央桂树爲君船青丝爲君笮木兰爲君棹黄金错其间沧海之雀赤翅鸿白雁随山林乍开乍合曾不知日月明醴泉之水光泽何蔚蔚芝爲车龙爲马览遨游四海外曰露初二年芝生铜池中仙人下来饮延寿千万岁 远如期益如寿处天左侧大乐万与天无极雅乐陈佳哉纷单于自归动如惊心虞心大佳万人还来谒者引卿殿陈累世未尝闻之曾寿万岁亦诚哉汉铙歌三章。

同治甲子六月爲遂生书篆法非以此爲正宗惟此种可悟四体书合处宜默会之无闷

此册篆书录《铙歌》“上之回”、“上陵”、“远如期”三章，计12开，74行，行3字。末识：“同治甲子六月为遂生书，篆法非以此为正宗，惟此种可悟四体书合处，宜默会之。无闷。”下钤“之谦印信”印。无藏印，未见著录。

据自题知此册书于同治三年（1864年），时赵之谦35岁，当是其早年书风初成时期的作品。另从题语分析集应钤丁卯日，此册应是其为习书弟子所书范本，与《许氏说文叙》册属同一性质作品。此册用汉篆法，又有隶书笔法融汇其中，起笔处多方隽，复具魏碑书法特色，由此可见赵氏书法融铸古今、各体杂揉、终为己用的独特书法面貌。结字略长，中锋用笔，沉实厚重，精气内敛，是赵之谦篆书代表作之一。

清朝晚期著名书法家赵之谦《篆书节录许氏说文叙册》赏析

赵之谦书《篆书节录许氏说文叙册》册，赵之谦书，纸本，纵32.4厘米，横57.5厘米。每页10行，行4字。故宫博物院藏。

（《许氏说文叙》册释文）此册篆书节录汉许慎《说文解字叙》一段，末开识云：“方壶属书此册，故露笔痕以见起讫转折之用。”署款：“之谦”，款上押“赵氏之谦”印。无鉴藏印记，未见著录。从赵之谦识语推测，此册当是为弟子习字用所书范本，上款"方壶"应为其弟子或爱其书者。此册书法结构谨严，篆法精丽，起讫之处未用藏锋，其意为使弟子易见笔法之踪痕，却获得了一种意外的效果，使之不同于一般篆书之圆润流美，自具特色。同时，此册笔力健劲，使转自如，将北碑书法融于篆书之中，也为赵氏书法之一大特色。本册具体书写时间不详，但从书法风格及为弟子书写范本的情况看，当为赵氏中年以后作品，是赵之谦具有代表性的篆书作品之一。

清朝晚期著名书法家赵之谦《楷书符瑞志四条屏》赏析

赵之谦书《楷书符瑞志四条屏》，清，纸本，纵175.4厘米，横43.1厘米。故宫博物院藏。

此屏节录《宋书·符瑞志》语四条，前三屏每条3行，末幅4行，自识：“节宋书符瑞志语，书呈湘文大公祖大人法鉴，同治丁卯秋八月，治赵之谦。”下钤“赵之谦印”、“汉后隋前有此人”印二方。无藏印。由识语可知此屏书于同治六年（1867年），作者时年39岁，其时赵氏尚为官，从题识语气判断应为书赠上司之作，受书人湘文待考。

赵之谦在楷书方面具有极深的造诣，时人评其书云：“行楷出入北碑，仪态万方。”他的楷书初学颜鲁公，后将北碑之硬健与颜书之浑厚相融合琴棋书画：赏字更是别有一番趣味，遂形成独特的楷书风格。赵之谦书作中有一方钤用较多的印“汉后隋前有此人”，从中可知其书取法汉隋之间的魏晋书法为多。

此屏书法用笔劲健方硬，存隶书遗意，尽显魏碑书法外拓方整的笔法特征，结体上又呈多变之势，乃赵氏书风初成时期的典型作品。

清朝晚期著名书法家赵之谦《隶书七言联》赏析

赵之谦《隶书七言联》，释文：汉歌风台存大篆，隋文选楼传古音。

清朝晚期著名书法家赵之谦《楷书魏碑七言联》赏析

赵之谦《楷书魏碑七言联》，纸本，立轴，128×30厘米。

清朝晚期著名书法家赵之谦《篆书龚仪部诗七言联》赏析

赵之谦《篆书龚仪部诗七言联》。

清朝晚期著名书法家赵之谦《行书八言联轴》赏析

赵之谦《行书八言联轴》，纸本，均纵145公分，横38公分。台北故宫博物院藏。释文：草呼风气池摇月影，德溥甘露言感清泉。款署：述庵公祖大人正书。赵之谦。清代书坛，书家往往兼有诗文、绘画或篆刻方面的学养，而能够四者兼长成就卓越也不乏其人，赵之谦即属于其中之一。他对北朝碑刻文字书法，投注许多心力，在这方面的成就也深受世人赞赏。柔软的毛笔在他使转之下，能够写出碑刻的力感，却又能够把碑刻锋芒棱角化为柔和流动，因此他的书风兼有刚柔两种质素。这幅对联介于楷书和行书之间，带有放恣的气息，必须在楷法纯熟之后，才可以做如此的尝试。就好比小娃儿走路，在走得平稳之后，才能放开步来跑跑跳跳。

清朝晚期著名书法家赵之谦《行书为子鹤书八言联》赏析

赵之谦《行书为子鹤书八言联》。

清朝晚期著名书法家赵之谦《楷书七言联》赏析

赵之谦《楷书七言联》，释义：孟贲子路并为一，魏征封伦恨不双。

清朝晚期著名书法家赵之谦《行书七言联》赏析

赵之谦《行书七言联》，释文：何人更似苏司业，坐客仍携王子渊。

清朝晚期著名书法家赵之谦《赠鹤年篆隶二体团扇》赏析

赵之谦《赠鹤年篆隶二体团扇》。

清朝晚期著名书法家赵之谦《四体书屏》赏析

清代赵之谦《四体书屏》，纵143厘米，横37 厘米，上海博物馆藏。

这套书屏以篆、隶、行、楷四种书体书写，据署款，写于同治八年己巳（1869），钤“赵之谦印”、“孺卿”两枚白文方印。

清朝晚期著名书法家赵之谦《中秋诗四屏》赏析

清代赵之谦行书欣赏《行书中秋诗四屏》，145×37.5cm×4，

赵之谦早年学颜真卿，后改习北碑。其楷书以魏碑为框，沉雄方整，又施以颜体，浑厚丰润，形成端整遒丽、血肉丰美的风格，有“颜底魏面”之称。行书往往兼具草体琴棋书画：赏字更是别有一番趣味，北碑体势、笔法。此作作于光绪四年（1878），为赵之谦宰江西南城时所书，以赠幕友蔡耀甫者，是其晚年精到之笔，弥之珍矣。

释义：中秋月正明，夜半飞紫琼。拂袖天上去，揽衣朝太清。缥缈黄金阙，迢遥白玉京。离离百宝幢，袅袅九华旌。箫韶起碧落，散花飘群英。翱翔鸾鹤舞，清澈云璈声。凌凌九霄寒，风露薄青冥。弱水三万里，仙路眇蓬瀛。不赴瑶池宴，相约董双成。吹笙骑凤凰，飞上芙蓉城。宋四明陈西麓游仙曲。光绪戊寅秋七月书于芝阳，为耀甫尊兄夫子大人属，撝叔弟赵之谦。

清朝晚期著名书法家赵之谦《篆书一月得四十五日居》赏析

赵之谦篆书作品《篆书一月得四十五日居》，尺寸 30×136.5cm。

此篆书横额为赵之谦同治十一年（1872年）四十四岁时所书，以成熟的魏碑体书款“完白山人为也园先生旧题额，同治十一年赵之谦为箓阶补篆”。篆书融合三代金文和石刻，并参以隶书和北碑笔意，运锋藏露相兼，结体方圆合度，行笔苍劲而婉转流畅，为赵之谦典型书风，又配以“颜底魏面”的精美楷书行款，相得益彰，实为二绝。箓阶即程守谦，又字六皆，为吉金拓名家，善金石收藏，与赵之谦等交善。

“一月得四十五日居”语出东汉大史家班固《汉书·食货篇》。历代文人引用此语，更多取“只争朝夕”之意，用三十天做四十五天的事，是一种生活态度和对待人生的方式，表示积极进取，勤勉向上。

清朝晚期著名书法家赵之谦《篆书悔不十年读书》赏析

赵之谦《篆书悔不十年读书》，水墨纸本，尺寸 32×122cm。款识：仲平二兄大人属书此六字囗叔弟赵之谦。钤印：赵之谦印。

清朝晚期著名书法家赵之谦《集字魏碑楷书唐诗十五首》赏析

赵之谦《集字魏碑楷书唐诗十五首》之一

赵之谦《集字魏碑楷书唐诗十五首》之二

赵之谦《集字魏碑楷书唐诗十五首》之三

赵之谦《集字魏碑楷书唐诗十五首》之四

赵之谦《集字魏碑楷书唐诗十五首》之五

清代赵之谦魏碑楷书字帖欣赏：《集字魏碑楷书唐诗十五首》米字格版。

清朝晚期著名书法家赵之谦《篆书五言联》赏析

赵之谦《篆书五言联》 作于1867年 182.9 x 48.3 cm 美国纽约大都会博物馆藏。

清朝晚期著名书法家赵之谦《行楷薄帷高情五言联》赏析

赵之谦《行楷薄帷高情五言联》纸本行楷 155.2×41.8cm×2 浙江省博物馆藏。释文：薄帷鉴明月，高情属天云。款署：子固仁兄同年属书。弟赵之谦。钤印：赵之谦（白文）、长陵旧学（朱文）。

清朝晚期著名书法家赵之谦《篆书万物七情七言联》赏析

赵之谦《篆书万物七情七言联》纸本篆书 台北故宫博物院藏。释文：万物不平有风俗。七情之合为中龢。款署：勋唐七兄大人雅属。集会稽刻石。赵之谦。钤印：赵之谦印（朱文） 赵扌为叔（白文）。

清朝晚期著名书法家赵之谦《楷书谁怜记取七言联》赏析

赵之谦《楷书谁怜记取七言联》纸本楷书 174×45cm×2 湖南省博物馆藏。释文：谁怜寂寞高常侍，记取孤吟孟浩然。款署：邰之仁兄属，赵之谦。钤印：赵之谦（白文） 赵撝叔。

清朝晚期著名书法家赵之谦《为幼堂隶书七言联》赏析

赵之谦《为幼堂隶书七言联》纸本隶书 175×45cm×2 同治七年（1868）日本樽本树村氏旧藏。释文：三辰既朗遇慈父，两金相刻冰神锋。款署：幼堂三兄大人属书，《晋书.祖逖传》；《宋书.符瑞志》。同治戊辰八月，撝叔弟赵之谦。钤印：赵之谦印（白文）、赵孺卿（白文）。

清朝晚期著名书法家赵之谦《楷书广成颂轴》赏析

赵之谦《楷书广成颂轴》纸本楷书 158×41cm 西泠印社藏。释文：司徒勒卒，司马平行，车攻马同，教达戒通。伐咎鼓，撞华钟。款署：小馨观察大人钧鉴。赵之谦书马季长《广成颂》。钤印：赵之谦印（朱文）。

清朝晚期著名书法家赵之谦《篆书说文解字序四条屏》 赏析

赵之谦《篆书说文解字序四条屏》 1866年作。释文： 于时大汉,圣德熙明。承天稽唐,敷崇殷中,遐迩被泽,渥衍沛滂。广业甄微,学士知方,探啧索隐,厥谊可传。粤在永元,困顿之年,孟陬之月,朔日甲申。许叔重说文解字叙。款署：同治丙寅正月为节子十一丈书。赵之谦。

清朝晚期著名书法家赵之谦《行书七言古词四屏》 赏析

赵之谦《行书七言古词四屏》 虎斑笺 各纵166.0cm 横34.0cm。日本东京国立博物馆藏。

清朝晚期著名书法家赵之谦《行书五言诗纨扇》 赏析

赵之谦《行书五言诗纨扇》直径25cm 浙江省博物馆藏

释文：济胜苦无具，野樵扶上山，置身千仞上，放眼五湖间， 侧笠流松籁，看碑剔苏斑，一声吹铁笛，相与暮翁还。款署：柳斋世兄 大人属，赵之谦。钤印：赵之谦印（白文）。此作品有行书五言诗和花卉纨扇各一组成。行书五言诗以魏碑行书 体写之，厚重有力，稳健雄强，起笔收尾干爽利落，韵味十足。

清朝晚期著名书法家赵之谦《楷书憩云槎横幅》 赏析

赵之谦《楷书憩云槎横幅》纸本楷书 54.1×170.5cm 浙江省博物馆藏。释文：憩云槎。款署：澹园方伯大人法鉴，赵之谦。钤印：会稽赵之谦印信长寿（白文）。此幅用魏碑楷书体书写，“憩云槎”三个大字厚重而灵动，笔力遒劲而秀美，笔划起收、棱角干脆利落，功力深厚。赵之谦受到康有为等影响，崇尚碑学，书法自颜体改入魏碑，以稳重、劲健、灵动的魏碑书法驰名书坛，被人称颂。

清朝晚期著名书法家赵之谦《行书致蔚青手札散册》 赏析

赵之谦《行书致蔚青手札散册》纸本行书 各25.6×13.6cm 浙江省博物馆藏。释文：蔚青如棣人人：左右久疏音问，驰念良深。日前，接奉惠书， 拜聆种切。欣悉阁署咸熙升祺，萃吉慰符，心颂并念，瓜代有期 已补庐陵，实缺从此脱却。苦县别树甘棠。未始非塞翁之失，前 吾棣责兄，宠用家丁，并临行时彼此未日一晤，等语予则有辨 也，是否尚祈详细思之彼思，君子不谭人之过，况兄非宠用家 丁，因系小妾之表弟也。设有小过亦当恕之，乞勿责是幸。手 此，即请升安。小兄之谦顿首。钤印：谦。

清朝晚期著名书法家赵之谦《隶书四言联》赏析

清 赵之谦 《隶书四言联》释文：上德若谷，大方无隅。道德经词。赵撝叔此联，隶、魏相间，遒逸而时露方折，韧而有骨，妍而入雅。款字书于下端，又多一重变化，更具装饰趣味。且保存完美，的是佳品。筱云为徐用仪别号，亦浙江人，尝官军机章京、总理衙门大臣、兵部尚书等职。与撝叔皆咸丰九年举人，故赵氏以“同年大人”称之。

清朝晚期著名书法家赵之谦《行书七言联》赏析

清 赵之谦 《行书七言联》 西泠印社。释文：我在钱塘六百日，师住此山三十年。赵之谦，工书画、篆刻，并精于金石之学。书初学颜，后专师北碑，篆、隶师邓石如，融真、草、隶、篆为一体，自成一家。

清朝晚期著名书法家赵之谦《行书集苏东坡句七言联》赏析

清 赵之谦 《行书集苏东坡句七言联》 此书上联用苏东坡《次韵陈海州乘槎亭》七律之“清谈美景双奇绝，不觉归鞍带月华”。下联用东坡《次韵秦观秀才见赠秦与孙莘老李公择甚熟将入京应举》一诗开首“夜光明月非所投，逢年遇合百无忧。”赵之谦改“年”为“时”字。“独立者贵”，赵之谦此言不虚。此联曾经唐云珍藏，钤鉴藏印三方，足见其喜爱之情。释文：清谈美景双奇绝，逢时遇合百无忧。

清朝晚期著名书法家赵之谦《行书跋麻姑仙坛记》赏析

赵之谦及其书法作品《行书跋麻姑仙坛记》

在经历了漫长而辉煌的发展后，随着中国社会陷入战乱频仍的近现代，书法也曾经一度受到过强烈的冲击，经受了风雨的考验。现在，她又迎来了复兴的机会，不仅在全国出现了持续多年的热潮，而且影响及于世界。我们回顾历史，展望未来，应该更加热爱她，更加为她而努力工作，使她得到更辉煌的发展。