晋卦晋卦是易经第三十五卦，上离下坤

晋卦晋卦是易经第三十五卦，上离下坤

今天我们来学习晋卦，晋卦是易经第三十五卦，上离下坤，故名火地晋。

《序卦传》说，物不可终壮，故受之以晋。晋者，进也。

晋，就是上进的意思，事物由大变强之后，不可能止步不前，即使发展到达巅峰，不能再壮大了，但其作用影响力还会跟着上进。所以晋，不但有前进上进的含义，还有光明盛大的意思。

先看看卦辞和彖辞。

晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

彖曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。

彖辞说，晋，就是上进的意思，就像太阳从大地冉冉升起，大地顺从太阳的升起得到光明照耀，可以成长万物。满怀阴柔（比喻意志坚定，兢兢业业）在上面努力去做事情，从而获得巨大收益。所以康侯能够获得巨大成功，把好马赏赐给蕃下庶民，一天之内赏赐三次。

再看看大象。

象曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。

大象说，太阳从大地冉冉升起，阳光普照，为大地带来光明。晋升的是太阳，接受太阳光照耀的是大地，太阳升得越高，普照地域就越广晋卦晋卦是易经第三十五卦，上离下坤，给予大地的光明就越多，其影响范围就越大。

君子从这个现象中悟出一个道理，一个领袖要想获得民众的支持，提升自己的影响力，就要昭示自己的德行和能力，让追随者看到光明的希望，增强民众的信念。

所以晋卦的卦义，分为两个方面，一是作为底层人员，就是顺从上司，给与上司支持，以获得回报福利。而作为上层人物，就要展示自己的能力，让底下的人相信自己可以带来光明。

如果从社会的角度来看，下卦坤代表民众，上卦离就代表政府，民众顺从政府的领导，让政府的地位更高，做出的功绩更大，那民众就能够从政府获得更多的福利。晋卦反映的就是这种情形。也就是我们常说的国强才能民富。

但是民众可不是一开始就可以得到福利，这需要一个过程，让政府做出功绩，才能回报民众。

这个在现实中我们也能很好理解，比如国家在建立初期，没有什么大功绩可以给与民众，只有国家发展了，强大了，民众才能得到福利。这就需要民众对国家的长期支持，为国家的建设出力。所谓众人拾柴火焰高，说的就是这种情形。上卦能够做出功绩，离不开下卦的默默支持。

卦辞中为什么康侯会有那么多的赏赐，这就是一种比喻。比喻康侯做出了大功绩，回报支持他的民众。

从卦象看，上离代表着投资获得功利，下坤表示顺从支持，上下相合，才能共同发展，共同前进。上下卦的追求不一样，下卦寻求福利，上卦创造功绩。

通过大象的分析，再来看看六爻的情形，就不难理解各爻的含义。

初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。

象曰：晋如，摧如；独行正也。裕无咎；未受命也。

【解释】从上晋者那里获取利益的期望受到挫折，守住正道是吉利的，不要失去诚信，宽容一点。不会有灾祸。

【释义】初六不当位，与九四相应，表示初六的期望是从九四获得利益，可是不当位，上下相应不紧密，初六并没有获得多少利益。原因是在九四。初六属于坤卦，有顺从特性，即使没有得到福利，也无怨无悔渐卦卦义，表现出对上位者的宽容。

六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福渐卦卦义，于其王母。

象曰：受之介福，以中正也。

【解释】从上晋者那里获取利益的期望落空，困难重重，让人发愁，坚持自己的正念就很吉利，想着自己以后可以享受那么大的福气，都是王母所赐。

【释义】王母指的是六五。六二居中当位，但是不能与六五相应，所以不能从六五那里得到福利，只有摆正心态，端正信念。六二不能获得福利，为什么没有怨言，因为六二含有坤的特性，顺从。

六三：众允，悔亡。

象曰：众允之，志上行也。

【解释】得到众人的信服，允许他带领大家一起去追讨福利。后悔的事情没有了。

【释义】六三与上九相应，代表着可以从上九获得福利。但是不当位，相应不紧密，上九可能不待见，获得福利也会打折扣。同时也可以和九四相合，表示也会向九四寻求福利。但是从九四获得福利的途径可能没有结果。

九四：晋如鼫鼠，贞厉。

象曰：鼫鼠贞厉，位不当也。

【解释】晋升的时候就像大老鼠，什么都想留住，不想付出。即使保持正道也会有危险。

【释义】九四属于上卦渐卦卦义，属于升进的阶层。同时是离火的下爻，代表着资源，这时候离火还没有形成功用，还不能赐予民众福利。所以九四表现出一种惜捂的姿态。用鼯鼠来形容九四的吝啬。九四的情况，就相当于投资还没有获得成功，需要谨慎地守护资本。但是这种谨慎会引起某些人的不满。

九四有互坎身份，也代表着身处险境。构成险境的因素是与六三和六五的组合，六三是向九四追讨福利，六五是向九四索取资本，九四可能两头不讨好，自然是谨慎。

六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。

象曰：失得勿恤，往有庆也。

【解释】后悔的事情没有了，不要担心得失，大胆行事，会有大收获。

【释义】六五作为上离的中爻，担负着把资源九四转化为功绩的职能，与六二不相应，六五就是想赐予民众福利也暂时做不到，因为还没有做出功绩，面对民众的期待，却不能回应，压力自然很重。不要患得患失，只有下定决心继续上进，才能吉利。

上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。

象曰：维用伐邑，道未光也。

【解释】上进达到顶端，钻入牛角尖，站在顶端，自以为功高盖世，只顾维护自身利益，故意挑起事端，制造内乱，折腾基层民众。如果能及时调整自己，还可以无咎，如果不知悔改，就有危险了。

【释义】上九时候，离火功绩已成，代表着民众的期望已经有成果。如果这时候居功自傲，不能回报民众，就会有危险。因为上九不当位，与六三相应不紧密，就像忘了初心，所以才会有这种情况。

上九是晋升的巅峰，也代表着成功，但是如果不能合理处理，就会陷入人心背离晋卦晋卦是易经第三十五卦，上离下坤，进入明夷卦。在现实中很多例子，比如一个企业的工人辛辛苦苦为企业的壮大贡献青春力量，如果福利待遇没有随之提升，工人也就会失去动力，信念也会受到打击伤害。

从卦象特性来说，离火特性是附下炎上，离火处在上卦，其功用向下施展就艰难，所以体现在现实中，成功人士很少会全力回馈曾帮助他的人，这也是人性。

【综述】晋卦取象旭日东升来比喻升得越高，影响力就越大，付出也越大。但是本身需要有大功绩来支持。上离代表投资获利，下坤代表顺从。所以实际上能够不断晋升的只能是上卦。也只有投资获利才能有支付。

由此对应的就有三种情形。

初六和九四相应，两者能够有联系，初六是可以从九四寻求福利的，但是九四还没做出功绩，回报福利就无从说起。

六二和六五不相应，代表上下不能联系，这情形就像六五成心躲着六二一样。

六三和上九相应，代表有了联系，六三能够从上九那里获取福利。上九，代表着太阳的功用爻。太阳在这时候才有着最多的功利回报大地。

这里可以比较一下升卦和渐卦，这三个卦都有升进的含义，但是又有一些区别。

升卦是讲思想品德的培养和提升，是上卦培养下卦。

渐卦是讲眼界和思想境界的提升，是通过下卦的见识成长而开阔眼界，提升境界。

晋卦是讲影响力的提升，是通过自身努力运作而获得成功，把功绩分享与大众，功德泽及天下。