标签页_君子_创新国学

风水堂：水火既济卦同人

手执金戈不杀贼：有一军人身带弓，只言我是白头翕。乃是水火既济人民吉、手执金戈不杀贼、天火同人卦：同人一卦，离下干上，故合为“上天下火”之字，有光明上际溥见之象。故象取“至日”，《月令、仲冬》十一月甲子交“冬至”，是雷复藏地中，先王观此象，至日闭关而不启。将见天子当阳出治，扭握干德之刚方，阐坤阴之中正，斯德以位显，道与时......

辰土08-03

雷天大壮卦卦辞和象传中原文及白话详解

一、雷天大壮卦卦辞如何解读？1、雷天大壮卦卦辞2、雷天大壮卦卦辞如何解读？二、雷天大壮卦彖传如何解读?1、雷天大壮卦卦彖传：2、雷天大壮卦彖传如何解读？雷天大壮卦象传及彖传解析大全，大壮卦卦辞及爻辞怎么解读？四、雷天大壮卦爻辞解读1、雷天大壮卦初九爻辞如何解读？2、雷天大壮卦九二爻辞如何解读？3、雷天大壮卦九三爻辞如何......

大壮卦07-30

风水堂：下震上兑

随是本卦卦名。初九位正，无论发生什么变化，皆可随从，其结果则“吉”、“有功”。随卦讲的随和、随时和随从，中心是要人们明白顺时而动，注意把握时机、进退有止的道理，实质是从善。这种多层次的阳下于阴的结构特点，在崇阳抑阴的《易经》当中是少有的变例，从而突出了从善的含义。《随》卦之时所含有意义，太大啦！《小象传》说：“随从别人......

随卦07-25

风水堂：卦从原来没想过的事情，思维难圆说穷则思变得民意

你好火泽睽卦，象征乖异离异兑为泽，离为火，火焰向上烧，泽水向下浸，两性相背，为睽睽者，乖，两目相背，不和谐故睽象征睽异离散以万物的事理来说，形态虽然违背，但却有看不到；泽火革卦占恋情比较吉利，属于不拘泥于一种模式你们的爱情充满了变化，所以能够常新年轻人在恋爱过程中，这种追求有好的一方面，也有时会起到负面效果，总是追求一......

睽卦07-18

风水堂：明夷明夷卦

明夷卦为坎宫游魂卦，坤上离下，坤为地，离为火，因此称地火明夷卦。明夷为受伤之意，此卦为君子受厄之象，主不吉。明夷卦总说明夷卦判曰明夷卦解曰井旁钱缺，说明会破财，一人在旁逐其鹿，乃是不能得禄之兆，占者此卦最凶。此卦缺妻财爻。明夷卦占筮卦辞占断六爻详断运势测算请点击：在线算命→八字精批→八字合婚>→八字详批→风水布局→趋吉......

明夷卦07-15

南怀瑾老师：君子之交淡如水，君子才能通达天下人的心志

今天是我抄书的第20天，抄写的《周易》第十三卦：天火同人卦。第十三卦是“天火同人卦”。同人卦象征与人和睦相处，六二爻阴柔得位而居中，与外卦的九五爻相应，所以称为同人。同人卦为“君子”之正道，唯有君子才能通达天下人的心志。君子之交淡如水，最主要的就是志同道合。君子观此卦要明白物以类聚，人以群分的道理，以此明辨事物，求同存......

同人卦07-14

损阳刚之余补阴柔之不足，损下益上

损卦：心存诚信，最为吉祥，没有咎害，可以守持正固，利于有所前往。损卦内卦乃乾体，外来一阴爻取代了其第三爻；外卦为坤体，外来一阳爻取代了其第三爻。如此乾坤交错，损阳刚之余补阴柔之不足，损下益上，就形成损卦。《象传》说：山下有沼泽，这就是损卦。阴阳两仪，天地万物莫不合二生一，是一必得一，是三必损一，结果都是二。损卦总论损卦......

损卦07-13

九四,贞吉震用伐鬼方,三年有赏于大国

既济九三与未济九四皆有“伐鬼方”之象,这是因为既济、未济二卦是既反又对的关系,既济的九三反过来就是未济九四,故其象相同。未济卦有三“贞吉”,意义略有不同。未济卦最终必发展为既济,故未济上九言“有孚于饮酒无咎”。至于既反又对,六爻又皆应的卦,六十四卦中唯既济未济而已。乾坤二卦是六十四卦之首,既济未济是六十四卦之终。所以既......

既济卦07-12

（传奇）明夷卦地火：利艰贞

彖曰：明入地中，明夷。象曰：明入地中，明夷。明夷：卦名。本卦明入地中，明见其伤，所以称明夷。序卦曰：“进必有所伤，故受之以明夷。彖曰：明入地中，明夷。象曰：明入地中，明夷。明夷卦第一爻（初九），明见其伤于飞翔时，羽翼被伤而下垂的象征。明夷卦第三爻（九三），居明夷之时（在内卦之上，阳刚当位)，有南去狩猎而获其大首的象征。......

节卦07-12

《周易今注今译》之观卦

彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观：卦名。彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观卦的卦辞说：“观。例如初六的“童观”，是以本卦内卦初爻动变为震，交错于雷天大壮的初爻，反综于地泽临的初爻。综合本卦的卦象，以“风行地上”而成观，以及卦辞的“盥而不荐。所以从卦象的大义而论，《周易》的观卦与大壮，就是尼山忧世而著春秋的......

节卦07-12

风水堂：旅卦火山旅

旅即次，怀其资，得童仆贞。象曰：以旅在上，其义焚也。旅：卦名。旅卦，是稍有亨通的，唯羁旅于外，宜守正以获吉。象辞上说：山上有火，这是旅卦的现象。旅即次，怀其资，得童仆贞。旅卦第二爻（六二，当阴阳之正位，处内卦之中，以此处旅)，有旅行而至旅舍，怀着很多资财，又得到忠贞童仆的象征。象曰：以旅在上，其义焚也。旅卦第六爻（上九......

节卦07-12

周易六十四卦第四十九卦讲得是什么？

那么在命理学中，周易六十四卦第四十九卦讲得是什么？【革卦】象曰：泽中有火，革。革卦：祭祀之日用俘虏作人牲，亨通，吉利的卜问。《象辞》说：本卦外卦为兑，兑为泽；内卦为离，离为火。内蒸外煏，水涸草枯，如同水泽之中，大火燃烧，这是革卦的卦象。邵雍河洛理数解卦：小吉：得此卦者，凡事均在变动之中，宜去旧立新，以应革新之象，则会吉......

革卦07-06

《象传下·革》传世名句赏析

周易·革卦初九：巩用黄牛之革。六二：巳日乃革之，征吉，无咎。九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。九四：悔亡，有孚改命，吉。上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。革卦：几天以后就有了信任。《象传下·革》泽中有火，革；君子以治历明时。巳日革之，行有嘉也。改命之吉，信志也。小人革面，顺以从君也。《革卦》的卦象是离（火）下兑（......

革卦07-06

有益处第六十卦：水泽节亨苦节不可贞

【解说】节卦象征节制，调节得好，自然亨通。《象》曰：泽上有水，节。【解说】《象辞》说：泽卦的卦象是兑（泽）下坎（水）上，泽里面有水，要控制水位，以免泛滥造成灾祸。【白话】《节卦》象征节制：节制可致亨通；但过分的节制也不可以的，应当持正、适中。【白话】《象辞》说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象，象征......

节卦07-06

：利贞，大者正也

★泰卦阳气浸长于三，大壮阳气浸长于四，故九四本有“悔”。★旅卦上九“丧牛于易，凶”，此《山海经·大荒东经》云“有易杀王亥，取仆牛”也。○史墨曰“在《易》卦，雷乘乾曰《大壮》，天之道也。雷乘天上表示臣居君上，此即大壮之卦象。○《易》卦言“大”多与乾卦有关，如火天大有卦、山天大畜卦；地天泰，泰通太，大也。雷天大壮卦，大壮即......

大壮卦07-03

广结善缘卦与历史人物泽火革此卦

泽火革卦代表该改革，为半吉半凶之卦。泽火革卦，外卦为泽，内卦为火。泽火革卦运势：大胆突破，危机即是转机。泽火革卦，离为火，兑为泽，泽中有火。火性燥，泽性湿，二物不相得，会有变动，所以泽中有火，为革。家运：多事之秋。《象》曰：“泽中有火，革；君子以治历明时。《象辞》说：《革卦》的卦象是离（火）下兑（泽）上，为泽中有火之表......

革卦06-30

《周易需卦》初九：需于沙，小有言终吉

摘要:对于《周易》的解读，诸家各执一辞，令人莫知所从。《周易》当中蕴含的伟大人文哲学思想和科学精蕴的全新关注。本文仅就《周易需卦》谈一点个人管见。“需”，帛书《周易》作“襦”，《归藏易》作“溽”，经专家考证，三者皆假借相通。《彖传》的重点在“需”字。宋朱熹《周易本义》云：“需，待也。《周易程氏传》对此《象传》的见解十分......

需卦06-29

否之匪人，不利君子贞，大往小来

象曰:天地不交，否。彖曰:否之匪人，不利君子贞，大往小来，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。下卦，即内卦为坤；上卦，即外卦为乾，坤柔顺而乾刚健。下卦三个阴爻，代表小人，上卦三个阳爻，代表君子。初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。象曰:拔茅贞吉，志在君也。象曰:大人否，亨，不乱群也。象曰:包羞，位不当也。象曰:......

豫卦06-28

山火艮上离下这个卦怎么解？

艮上离下这个卦怎么解?64卦基础知识之《山火贲》山火贲卦象：上艮下离。山火贲贲，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为艮。山火贲贲卦下卦为离，离为火，上卦为艮，艮为山。”《象》中指出：离火在下，艮山在上，所以离下艮上之卦如同山下有火一般，形成山火相映，彼此装饰之势，故本卦起名为贲。山火贲此卦卦名为贲。从卦象上进行分析，贲卦......

贲卦06-27

简读《周易》之既济：亨小，利贞

简读《周易》之既济初六濡其尾上六濡其首，你说是既济还是未济？大体应是洪灾之后，人们祈祷之事象，与井卦之劳民相劝又成对照。简读《周易》之未济乾始坤终，既济终而未济始，王夫之说既济未济之济是对阴而言，阴得阳用为济，不得则不济，群龙无首之义或在此。未济卦讲的就是三年伐鬼方而班师之事，于败者为未济于胜者为既济，圣人心苦，始终不......

既济卦06-25